Sa kasamaang palad, nakakahawa ang masamang halimbawa. Minsan ang mga tao, nang walang sabi-sabi, ay naghahangad na gayahin ang pagpapakamatay, na malawakang ipinapahayag sa media. Ngayon ay pag-uusapan natin ang kakaibang malakihang phenomenon na ito, na tinatawag na Werther effect.
Ang mga kahihinatnan ng pagbabasa ng sikat na nobela
Nagsimula ito mahigit dalawang siglo na ang nakalipas. Sa mga lansangan ng mga lungsod sa buong Europa, ang mga kabataang makukulay na manamit ngayon at pagkatapos ay lumitaw. Ang isang dilaw na vest, asul na tailcoat at pantalon ay maaaring maging isang trend ng fashion. Ang mga progresibong kabataan ay nasa ilalim ng impresyon ng pagbabasa ng mahusay na nobela ni Goethe na The Sufferings of Young Werther. Ang gawain ay nagdala sa may-akda ng katanyagan sa buong mundo. Ngunit sino ang mag-aakala na ang mga tao ay nais na kopyahin hindi lamang ang mga gawi sa pananamit, kundi pati na rin ang nakakatakot na pagtatapos ng balangkas: sa finale, ang pangunahing karakter ay bumaril sa kanyang sarili sa ulo. Pagkatapos ang epekto ng Werther bilang isang kababalaghan ay hindi inuri. Nangyari ito makalipas lamang ang dalawang siglo. At noong 70s ng XVIII na siglo, ang mga awtoridad sa Germany, Denmark at Italy ay walang nakitang mas mahusay kaysa sa pagbabawal ng isang mahusay na trabaho, na huminto sa pagpukaw ng mga nakakaakit na kabataan napagpapakamatay.
Introduction of the term
Pagkalipas ng dalawang siglo, ang American sociologist na si David Phillips ay nag-imbestiga sa mga sanhi ng malawakang pagpapakamatay na kusang lumitaw pagkatapos basahin ang nobela ni Goethe. Ang mga gumaya sa batang si Werther, tulad ng pangunahing tauhan, ay nagdusa mula sa hindi nasusuklian na pag-ibig at hindi nakita ang punto sa patuloy na pag-iral sa mundong ito na mortal. Dahil sa makapangyarihang mensahe ng gawain, isinabuhay ng mga tao ang kuwentong ito hanggang sa wakas.
Gayunpaman, ang batang Werther's syndrome ay hindi nawala pagkalipas ng dalawang siglo. Naglunsad si David Philips ng independiyenteng pagsisiyasat. Sinuri ng siyentipiko ang mga detalye ng 12 libong pagpapakamatay na sakop ng balita sa telebisyon, at nakarating sa isang kakila-kilabot na konklusyon. Talagang karaniwan para sa mga tao na kumopya ng mga pagtatangkang magpakamatay, anuman ang pinagmulan nila tungkol dito: mula sa literatura, pahayagan, programa sa balita o pelikula sa telebisyon. Kaya lumitaw ang isang bagong termino sa sikolohiya - ang epekto ng Werther.
Bakit nangyayari ang malawakang pagpapakamatay?
Ang mismong malawakang pagpapakamatay ay hindi isang bagong phenomenon. May mga kapansin-pansing halimbawa sa kasaysayan sa lahat ng kultura ng daigdig: ang hara-kiri ng Japanese samurai, ang pagsunog sa sarili ng mga Lumang Mananampalataya, ang pagpapatiwakal ng mga Hudyo na ayaw maging alipin sa sinaunang Roma, at maging ang mga aksyon ng mga suicide bombers ngayon.. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagpapakamatay na ito ay dinidiktahan ng ibang motibo na hindi ginagaya. Ang mga aksyong masa na ito ay dinidiktahan ng ideolohiya. Ang epekto ng Werther ay may ganap na kakaibang karakter. Ito ay isang bagay na lampas sa pag-unawa, ngunit ang kababalaghan ay mayroon ding isang malakas na motibo sa likod nito. Halimbawa, ang pagnanais na umalis patungo sa ibang mundo pagkatapos ng isang idolo.
Ang pinakamaliwanag na bituin na ang pagkamatay ay nagbunsod ng maramihang pagpapatiwakal
Ang pinakanagpapakitang halimbawa ay maaaring ituring na malawakang pagkalason bilang pakikiisa sa pagkamatay ng minamahal na aktres noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, si Marilyn Monroe. Maraming tao ang hindi nakahanap ng lakas upang matiis ang pagkawala at sumama dito sa kanilang huling desisyon. Sa kamakailang kasaysayan, sariwa pa rin sa alaala ng mga tagahanga ang mga alaala ng pagkamatay ng frontman ng Nirvana na si Kurt Cobain. Noong Abril 1994, natagpuang patay ang musikero sa sahig ng kanyang sariling bahay, binaril sa ulo. Isang armas at suicide note ang nakita sa kanya. Hindi na kailangang sabihin, ang pinuno ng isang kultong rock band ay hindi sinasadyang hinatulan ng kamatayan ang maraming mga humanga sa kanyang talento. Itinuring ng mga kabataan ang gawaing ito hindi bilang isang pagnanais na paglaruan ang kamatayan o pag-akit ng atensyon, ngunit bilang isang tanda ng protesta.
Actual na problema ng ating panahon
Kung noong ika-18 siglo ang pangunahing "nakakairita" ng maimpluwensyang kabataan ay panitikan, sa ngayon ang mga magulang ay may higit sa sapat na mga dahilan para mag-alala. Ninanamnam ng media ang bawat detalye ng susunod na high-profile na insidente, na hindi nila mabibigo na magdulot ng galit ng nag-aalala at nag-aalalang publiko. Kaya, halimbawa, ang Roskomnadzor ay lumikha ng isang nagtatrabaho na grupo, na kinabibilangan ng mga kilalang pampublikong pigura, psychologist, publicist, mamamahayag, pati na rin ang mga eksperto na nag-aaral ng mga problema ng pagpapakamatay. Ang mga pampublikong numero ng Russia ay naghahanda ng mga rekomendasyon sa wastong saklaw ng mga kaso ng pagpapakamatay sa media. Kung hindi, ang epekto ng Werther ay maaaring kumitil ng buhay ng higit sa isang libo.tao.
Paano maayos na mag-cover ng trahedya na balita
Naaalala namin kung gaano kalakas ang epekto ng gawain ng dakilang Goethe sa mga kabataan ng Europe. Gayunpaman, walang magtatago ng balita, sa panahon ng Internet, tatagos pa rin sila sa masa. Mahalagang malaman kung paano maayos na i-cover ang isang kaganapan. Ganap na kalabisan ang mga detalye ng pagpapakamatay, ang saklaw ng mga sanhi at motibo. Milyun-milyong tao ang maaaring magkaroon ng katulad na kapalaran. At ang pagpapatiwakal ng isang tao ay maaaring maging isang tagubilin para sa pagkilos o ituring bilang ang tanging paraan sa isang mahirap na sitwasyon. Bakit nagaganap ang imitasyon?
Ito ay isang matinding sikolohikal na problema
Ang mga taong nasa mahihirap na sitwasyon ay nanlulumo o nakadarama ng pasanin ng iba pang mga sakit sa pag-iisip. Wala silang lakas para lumaban o humingi ng tulong. Sa ganoong kritikal na estado, mas madaling malaman ang tungkol sa kapalaran ng isang taong duplicate ang iyong kapalaran, tulad ng dalawang patak ng tubig. Tanging ang lalaking ito lang ang nakahanap na ng paraan… Ang mga mamamahayag na naglalarawan ng isa pang kaso na may sadyang drama ay nagdaragdag pa ng gatong sa apoy. Ang mga nakataas na boses at labis na emosyonalidad ay kumikilos sa mga desperado na parang pulang basahan sa toro.
Hinihikayat ng mga eksperto ang media na pigilan at huwag maging emosyonal
Natutunan na natin kung paano gumagana ang epekto ng Werther, ngayon ay malalaman natin kung paano dapat gumana ang mga mamamahayag upang hindi mapukaw ang mga tao sa isang nakamamatay na hakbang. Ang ekspertong konseho ng Roskomnadzor ay nagmumungkahi na sakupin ang nakamamatay na mga kaganapan nang may pagpigil at maigsi. Hindi dapat magkaroon ng mga detalye ng mismong aksyon, naay maaaring maging isang detalyadong tagubilin para sa pagkilos para sa mga tagahanga. Dapat seryoso at balanse ang ugali ng mga mamamahayag at broadcaster. Imposibleng magsagawa ng isang kuwento sa ngalan ng biktima, na sadyang nakatuon sa kasarian at edad ng pagpapakamatay. Ayon sa istatistika, pinapataas ng Werther's syndrome ang bilang ng mga pagpapakamatay ng parehong kasarian at edad kasama ang namatay. Gaya ng nakikita mo, masyadong mabisa ang epekto ng mga salitang bumubuhos sa tuluy-tuloy na stream mula sa mga serye ng balita sa telebisyon.
Kapangyarihan ng salita
Ang mga taong desperado, lalo na ang mga teenager, ay nakikita ang balita ng pagpapakamatay bilang isang algorithm para sa pagkilos. Gayunpaman, ang mga modernong reporter ay masyadong sakim para sa mga sensasyon at rating. Ngunit walang kinansela ang sikolohiya at ang epekto ng kapangyarihan ng salita. Ayon sa ekspertong grupo, sa bawat libong tao sa isang sitwasyon na humantong sa pagpapakamatay ng susunod na "bayani" ng balita, mayroong tatlong tao. Kung ang mga mamamahayag mismo ay hindi bihasa sa sikolohiya, hindi magiging kalabisan para sa kanila na kumuha ng full-time na psychologist na magbibigay ng mga rekomendasyon sa wastong saklaw ng paksa.
Psychological portrait ng isang follower
Ngayon, tingnan natin ang sikolohikal na larawan ng isang taong maaaring tularan ang halimbawa ng isang sikat na pagpapakamatay. Ano ang epekto ng Werther sa mga tuntunin ng pagtukoy sa isang pangkat ng panganib? Narito ang isang tipikal na larawan ng isang lalaki. Hindi siya sigurado sa kanyang sarili, umaasa sa opinyon ng ibang tao at sanay na ginabayan sa kanyang mga aksyon ang kanyang napiling huwaran. Ang taong ito ay pinangungunahan, madaling malito o kumbinsihin siya. Mas nagtitiwala siya sa pagtatasa ng ibang tao kaysa sa sarili niyang pang-unawa sa sitwasyon. Siyamay mahinang paghahangad at walang pakiramdam ng pag-iingat sa sarili.
Werther effect: mga halimbawa mula sa kamakailang kasaysayan
Narito ang ilang nakapagtuturong halimbawa mula sa buhay. Noong 1980s, sikat sa Germany ang serye sa telebisyon na Death of a Student. Kasama ang mga pambungad na kredito sa bawat bagong episode, ipinakita ang isang eksena kung saan ang isang estudyante ay sumubsob sa ilalim ng mga gulong ng umaandar na tren. Kapansin-pansin, kasabay ng palabas, napansin ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas ang pagdagsa ng magkakatulad na pagpapakamatay. Ang mga teenager at estudyante ay 2.5 beses na mas malamang na itapon ang kanilang mga sarili sa harap ng isang tren kaysa bago ang mga serye sa TV.
Narito ang isa pang katulad na halimbawa. 30 taon na ang nakalilipas sa Austria, ang mga pagpapakamatay sa subway ay biglang tumaas nang husto. At pagkatapos ang mga empleyado ng Vienna Metro, kasama ang lokal na Crisis Assistance Center, ay gumawa ng mga hindi pa nagagawang hakbang. Huminto sila sa pagpapadala ng impormasyon sa media tungkol sa isa pang biktima na nagpasyang magpakamatay sa subway. Ito ay gumana, at ang mga pagpapakamatay ay nabawasan ng tatlong kadahilanan. Simula noon, ang Austrian press ay hindi na nagpapalaki ng mga sensasyon mula sa trahedya ng ibang tao. Susundin natin ang halimbawang ito.
