Bawat tao sa buong buhay niya ay nahaharap sa napakaraming sitwasyon, na marami sa mga ito ay nagdudulot ng mga negatibong emosyon. Gayunpaman, sa kabila nito, ang isang tao sa lahat ng mga yugto ng kanyang pag-unlad ay dapat matuto upang makahanap ng isang paraan sa anumang sitwasyon, pagtagumpayan ang mga paghihirap at makayanan ang mga hadlang. Ang bawat isa sa atin ay kailangang gawin ito nang may iba't ibang antas ng kahusayan, ngunit ang mga kahihinatnan ng mga prosesong ito ay hindi lamang isang positibong resulta na nagbabago sa kalidad ng buhay at pagpapahalaga sa sarili, kundi pati na rin ang stress, iba't ibang mga karamdaman, pati na rin ang mga panloob na karanasan. Ang lahat ng ito sa huli ay humahantong sa isang paglabag sa sikolohikal na kalusugan ng isang tao na, sa isang banda, ay napipilitang hanapin ang pinaka-katanggap-tanggap na mga opsyon para makaalis sa mga sitwasyong ibinigay ng buhay. Sa kabilang banda, ang gayong paghahanap ay humahantong sa isang krisis sa personalidad na nagpapakita ng sarili sa personal at propesyonal na globo. Ang pag-unawa dito ay humantong sa paglitaw at pag-unlad ng isang bagong direksyon sa sikolohiya. Ito ay batay sa terminong "pag-uugali sa pagkaya", na ipinakilala saginagamit ng mga dayuhang psychologist. At pagkatapos ay pupunan at pinalawak ng mga domestic na espesyalista. Kapansin-pansin na ang pag-uugali sa pagkaya ay ginagamit sa iba't ibang bahagi ng buhay. Samakatuwid, ang paksang ito ay interesado hindi lamang sa mga psychologist, kundi pati na rin sa mga ordinaryong tao na nagsusumikap na gawing mas mahusay ang kanilang buhay at mapanatili ang kalusugan ng isip sa anumang sitwasyon. Sa artikulong ito, susuriin natin ang pag-uugali sa pagkaya at mga diskarte sa pagkaya kung saan ito binuo. Gayundin, malalaman ng mga mambabasa ang impluwensya ng stress sa pag-uugali ng indibidwal at ang kasaysayan ng paglitaw ng direksyong ito sa sikolohiya.
Pag-usapan natin ang terminolohiya
Sa madaling sabi hangga't maaari, ang pag-uugali sa pagharap sa sikolohiya ay isang hanay ng mga aksyon na naglalayong hanapin, lutasin, pagtagumpayan at pag-aralan ang mga sitwasyon sa buhay na lumitaw. Sa teorya, ang lahat ng mga aksyon na ito ay batay sa personal na pag-unlad at isang hanay ng ilang mga kasanayan sa pag-uugali. Gayunpaman, sa maraming mga sitwasyon, dahil sa pangangailangan upang mahanap ang pinaka-kapaki-pakinabang na solusyon sa isyu at makalabas sa isang mahirap na sitwasyon, ang isang tao ay nakakakuha ng mga bagong kasanayan. Sa huli, ang lahat ng mga manipulasyon ay dapat na ibalik ang balanse sa pagitan ng panloob na pakiramdam ng sarili at ang mga panlabas na pangyayari na inaalok mula sa labas (ito ay malinaw na nakikita sa pag-uugali ng mga kabataan). Ang ganitong pagkakatugma ay nakakamit sa pamamagitan ng ilang mekanismo.
Sabihin natin kaagad na imposibleng pag-usapan ang tungkol sa pag-uugali ng pagkaya ng isang tao nang hindi nauunawaan ang terminong "pagkaya". Pagkatapos ng lahat, siya ang nagpasimula ng isang bagong direksyon sa sikolohiya. Dumating siyasa paligid ng apatnapu't ng huling siglo at dalawampung taon mamaya ay naging isang mahalagang bahagi ng sikolohiya, pag-aaral ng overcoming ng mga salungatan at stresses. Ang pag-uugali sa pagkaya, sa pamamagitan ng paraan, ay direktang nauugnay sa kakayahang itakda ang iyong sarili upang malutas ang isang problema sa isang estado ng stress. Ang mga reaksyon ng bawat tao ay may markang imprint ng sariling katangian, bagama't karamihan sa mga aksyon na ginawa ay tumutugma sa isang bilang ng mga estratehiya. Gayunpaman, bumalik tayo sa pagharap.
Ang terminong ito ngayon ay may maraming kahulugan, ngunit kailangan mo pa ring magpatuloy mula sa direktang pagsasalin nito sa Russian - pagtagumpayan. Sa agham, ito ay nauunawaan bilang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa mga gawaing itinakda ng panloob at panlabas na mga pangyayari. Kung isasaalang-alang namin ang pagkaya nang mas partikular, maaari naming sabihin na ito ay isang hanay ng mga diskarte sa pag-uugali na nagbibigay-daan sa iyo upang umangkop sa anumang mga pangyayari sa buhay. Naniniwala ang mga psychologist na ang pagkaya ay isang tiyak na indibidwal na hanay ng mga reaksyon. Ito ay binuo mula sa lohika, katayuan sa lipunan, mga kakayahan sa pag-iisip at mga mapagkukunan ng katawan. Kasabay nito, ang pagkaya ay maaari ding magkaroon ng negatibong kahulugan, dahil ang kakanyahan nito ay isang adaptasyon pa rin. At hindi nito laging ganap na matutugunan ang mga pangangailangan at pangangailangan ng indibidwal sa mga partikular na iminungkahing panlabas na kalagayan.
Ang pag-uugali sa pagharap, sa turn, ay nagsasangkot ng kumpletong pagtagumpayan ng mga negatibong reaksyon. Bilang isang minimum na programa, ang isang makabuluhang pagbawas sa mga reaksyong ito ay ibinigay, na dapat maging batayan para sa paghahanap ng balanse. Bukod dito, nararapat na tandaan na ang resulta ay nakamit sa pamamagitan ng isang mahusay na pinag-isipang diskarte.aksyon.
Sa una, interesado ang mga psychologist sa pagharap sa gawi sa panahon ng pagtanda o paglaki ng isang bata. Ang katotohanan ay ang bawat personalidad, habang lumalaki ito, ay dumaraan sa ilang seryosong krisis sa personalidad. Ang pinaka-kapansin-pansin na reaksyon ng katawan sa mga panahong ito ay stress. Ang pag-uugali ng pagkaya ay pinipilit ang isang tao na tipunin ang lahat ng kanyang magagamit na mapagkukunan at kumilos ayon sa isa o ibang diskarte. Sa mga unang taon ng pagkakaroon nito, ang isang bagong kalakaran sa sikolohiya ay nag-aral lamang ng mga panlabas na pangyayari na malayo sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, pinag-aralan ng mga espesyalista ang mga sitwasyong iminungkahi ng propesyonal na aktibidad o pagkakaiba sa pagitan ng mga inaasahang pangyayari at mga tunay bilang resulta ng pagkakaroon ng bagong karanasan sa yugto ng paglaki. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang adaptive coping behavior, o psychological coping, gaya ng tawag dito, ay maaari ding talakayin sa konteksto ng pang-araw-araw na sitwasyon. Natuklasan ng mga sikologo na halos araw-araw ay nahahanap ng mga tao ang kanilang sarili sa mga espesyal na pangyayari sa buhay na nagdudulot ng stress at nangangailangan ng agarang solusyon. Nangangahulugan ito na kailangan nilang regular na gumamit ng mga diskarte upang makabalik sa isang estado ng kaginhawahan at balanse. Sa ngayon, ang pag-uugali sa pagharap at iba't ibang mga diskarte sa pagharap ay ginagamit ng halos lahat ng mga espesyalista na nagtatrabaho sa pagwawasto ng pag-uugali ng personalidad.
Katangian
Ang pag-uugali sa pagharap at ang mga katangian nito sa mga gawaing siyentipiko ng mga psychologist ay may iba't ibang interpretasyon. Samakatuwid, medyo mahirap pagsama-samahin ang lahat ng magkakaibang mga tesis at pormulasyon na may kaugnayan sa isyung ito. Sa pangkalahatan, masasabing ang siyentipikoang batayan ng bagong direksyon ay natukoy ng mga dekada nobenta ng huling siglo. Ngunit hanggang ngayon, ang mga dayuhan at domestic psychologist ay naglalathala ng mga gawa na nagpapakita ng kakanyahan ng pag-uugali sa pagharap, mga diskarte sa pagharap at mga mapagkukunang kinakailangan upang maipatupad ang mga ito.
Ang pinakamalinaw na paglalarawan ng pangunahing termino ng bagong direksyon sa sikolohiya ay ibinigay ni Antsferova. Tinukoy niya ang pag-uugali sa pagkaya bilang isang may malay na regulasyon na idinisenyo upang baguhin ang kasalukuyang sitwasyon sa buhay. Ang pangunahing layunin nito ay upang iakma ang mga pangangailangan ng indibidwal sa mga iminungkahing kondisyon at baguhin ang huli upang matugunan ang mga panloob na pangangailangan. Bukod dito, upang makakuha ng isang resulta, ang isang tao ay dapat kumuha ng isang aktibong posisyon, habang ang iba ay hindi hahantong sa isang kumpletong pagbabago sa sitwasyon at mga positibong emosyon.
L. Si Lazarus ay nagsulat ng isang libro na nagsagawa ng lahat ng mga problema ng pagkaya, at nagbigay din ng kumpletong paglalarawan ng teoryang ito at ang mga pangunahing estratehiya. Kung tinutukoy natin ang may-akda, kung gayon ang pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa lahat ng panlabas na stimuli at sitwasyon ay tila isang tuluy-tuloy at aktibong proseso. Bukod dito, regular itong nagbabago, na dumadaan sa tatlong pangunahing yugto:
- cognitive assessment;
- pagtagumpayan;
- emosyonal na pagproseso.
Speaking of cognitive assessment, dapat tandaan na ito naman, ay mayroon ding partikular na subdivision:
- pangunahin;
- pangalawang.
Sa una, ang anumang nakababahalang sitwasyon ay itinuturing na mapanganib at nakakagambala, ngunit habang bumababa ang emosyonal na intensity, naiintindihan ng taomga posibilidad sa paglutas ng problema. Pagkatapos ay darating ang yugto ng pagtagumpayan, kung saan ang lahat ng posibleng mga pagpipilian para sa pagkilos ay pinagsunod-sunod. Bukod dito, ang pagkaya ay higit na natutukoy ng mga personal na mapagkukunan ng indibidwal, na sa isang mas malaking lawak ay nagwawasto sa mga kakayahan at posisyon sa buhay nito. Pagkatapos magtagumpay, mayroong isang pagtatasa hindi lamang sa gawa, kundi pati na rin sa sariling emosyonal na estado. Batay sa lahat ng nasa itaas, ang isang tao ay nagkakaroon ng mga matatag na variant ng pag-uugali sa pagharap.
Mekanismo sa pagkaya: mga pangunahing konsepto
Ang pag-uugali ng pagkaya ng isang tao ay karaniwang may mekanismo ng pagkaya. Ang pagkilos at mga bahagi nito ay hindi makikita sa lahat ng siyentipikong gawa ng mga psychologist. Gayunpaman, marami pa rin sa kanila ang gumagamit ng three-phase model na ito sa kanilang pagsasanay.
Kaya, ang mekanismo ng pagkaya ay maaaring ilarawan bilang kumbinasyon ng tatlong bahagi:
- kopyahin ang mga mapagkukunan:
- mga diskarte sa pagharap;
- pag-uugali sa pagharap.
Mga Mapagkukunan: siyentipikong diskarte
Ang unang item sa aming listahan ay ang pagharap sa mga mapagkukunan. Sa buong mekanismo, ito ang mga pinaka-matatag na katangian, kinakailangan ang mga ito upang suportahan ang personalidad sa isang mahirap na sitwasyon, at magsilbing batayan para sa pagbuo ng iba't ibang uri ng mga estratehiya. Hinahati ng mga psychologist ang lahat ng magagamit na mapagkukunan ng isang indibidwal sa ilang mga kategorya na may sariling pagkakaiba sa grupo:
- Pisikal. Pangunahing tinutukoy ng mga mapagkukunang ito ang tibay ng indibidwal. Sa maraming paraan, ang physical fitness ang salik na nakakaapekto sa panloob na estado ng kaginhawahan at pagpapahalaga sa sarili.
- Sosyal. Ang bawat indibidwal ay sumasakop sa kanyang sariling lugar sa karaniwang social network. Mayroon din siyang ilang partikular na sistema ng suporta, na nailalarawan sa pagkakaroon ng mga kasamahan, kamag-anak at kaibigan na may mataas o mababang katayuan sa lipunan.
- Sikolohikal. Sila ay kabilang sa pinakamarami sa lahat. Mula sa mga pangunahing sikolohikal na mapagkukunan, maaaring isa-isa ng isa ang pakikisalamuha, mga pagpapahalagang moral, katalinuhan, sariling pagpapahalaga sa sarili at mga katulad na katangian.
- Materyal. Sa maraming paraan, natutukoy ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga materyal na mapagkukunan, tulad ng posisyon sa pananalapi, kasalukuyang real estate at mga inaasahang paglago sa hinaharap.
Ang mga sikologo ay nagtatalaga ng napakahalagang tungkulin sa lahat ng mga mapagkukunang ito sa paghubog ng mga estratehiya, at sa gayon ay madaig ang mga pangyayari sa buhay. Napatunayan na ang isang tao na may mas malawak na hanay ng mga mapagkukunan ay maaaring kumilos nang mas epektibo. Ang antas ng paggawa ng desisyon ay nakasalalay sa kanila, ang kakayahang mag-concentrate sa problema, ang kakayahang pumili ng pinakamahusay na solusyon mula sa lahat ng mga iminungkahing solusyon at pagtagumpayan ang mga hindi kinakailangang pagdududa. Nais ko ring idagdag na ang mga mapagkukunan ng pagharap ay tinutukoy din ang pagkakaroon ng gayong kababalaghan bilang "Kailangan ko". Pinipilit nito ang isang tao na magpakilos sa anumang sitwasyon, anuman ang problema, para sa kapakanan ng isang pakiramdam ng tungkulin. Bukod dito, sa iba't ibang sitwasyon, ang ibang pakiramdam ng tungkulin ay maaaring magsilbing motibo: sa mga anak, pamilya, magulang, pinuno, at iba pa. Kung mas maunlad ang mga mapagkukunan sa pagharap sa isang indibidwal, mas madali para sa kanya na kumilos sa isang estado ng stress sa proseso ng pagtagumpayan.
Pagbuo at paggamit ng mga estratehiya
Ang mga diskarte sa pagharap ay maaaring ipaliwanag bilang mga indibidwal na reaksyon sa ilang partikular na sitwasyon. Sa pamamagitan ng mga estratehiyang ito, na inilalapat sa iba't ibang kalagayan sa buhay, nabubuo din ang pag-uugali sa pagkaya. Kapansin-pansin, ayon sa mga gawa ng mga psychologist, ang ating hindi malay ay nakikita ang anumang sitwasyon na kailangang pagtagumpayan bilang panganib at stress. Samakatuwid, una sa lahat, ito ay naglalayong bumuo ng isang depensa, na bumubuo ng proteksiyon na pag-uugali sa pagharap (pag-uusapan natin ito sa ibang pagkakataon), at pagkatapos lamang ay babalik sa mga diskarte sa pag-angkop na nangangako na epektibong mapupuksa ang mga negatibong emosyon sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa problema.
Ngayon, ang klasipikasyon at katangian ng mga diskarte sa pagharap ay batay sa mga gawa ni R. Lazarus at S. Folkman. Tinukoy nila ang dalawang kategorya ng mga diskarte na ginagamit ng lahat ng indibidwal, na nakatuon sa mga magagamit na mapagkukunan:
- Nakatuon sa problema. Ang kategoryang ito ay nagmumungkahi ng isang makatwiran at maingat na isinasaalang-alang na diskarte sa paglutas ng sitwasyon. Nangangailangan ito ng pagsusuri sa problema, pagpili ng ilang opsyon para makaalis dito, paggawa ng plano na isinasaalang-alang ang suportang panlipunan, pag-aaral ng karagdagang impormasyon at mga katulad nito.
- Emosyonal na nakatuon. Ang mga estratehiyang ito ay ginagamit sa pagsasanay ng mga indibidwal na may posibilidad na emosyonal na tumugon sa anumang stress (kadalasan ang gayong pag-uugali sa pagkaya ay sinusunod sa mga kabataan at mga indibidwal na wala pa sa gulang na sikolohikal). Ang isang indibidwal na may ganoong diskarte ay nailalarawan sa pamamagitan ng: paglayo sa problema, pag-iwas o pagtanggap, paghaharap, pagtatangkang magpakilala ng pagpipigil sa sarili, at iba pa.
Gusto kong tandaan iyon sa lahatAng mga bahagi ng mekanismo ng pagkaya ng diskarte ay may pinakakontrobersyal na batayan. Maraming mga eksperto ang lumikha ng kanilang sariling pag-uuri para sa kanila, na nagdaragdag sa itaas o ganap na binabalewala ito. Halimbawa, ang mga dayuhang psychologist na sina R. Moss at J. Schaefer ay nagdagdag ng ikatlong diskarte sa tunog na pag-uuri - nakatuon sa pagsusuri. Ito ay nagpapahiwatig ng isang kumpletong lohikal na pagsusuri ng mga patuloy na kaganapan, pagtukoy ng kanilang kahalagahan, pagtanggap o pag-iwas. Kasabay nito, ang mga diskarte na nakatuon sa problema ay tinukoy bilang, una sa lahat, ang paghahanap para sa suporta sa lipunan at impormasyon na nagpapahintulot sa iyo na makalabas sa sitwasyon na may hindi bababa sa kakulangan sa ginhawa, pati na rin gumawa ng isang husay na pagtataya ng mga kahihinatnan. Ang parehong mga psychologist ay nagbigay ng kanilang kahulugan sa mga diskarte na nakatuon sa emosyonal. Nakikita nila ang mga ito bilang ang pinaka-epektibong hanay ng mga aksyon upang pamahalaan ang kanilang mga emosyon, sunud-sunod na pagtanggap sa sitwasyon at emosyonal na pag-alis.
Hindi maaaring balewalain ng isang tao ang gayong gradasyon ng mga diskarte gaya ng kakayahang umangkop at mababang kakayahang umangkop. Kasama sa mga una ang aktibong paghahanap para sa suportang panlipunan, pagpili ng mga opsyon at ang pinakakumportableng solusyon sa huli. Kadalasan ang kategoryang ito ng mga estratehiya ay tinutukoy bilang proactive coping behavior. Ang mga maladaptive na estratehiya ay kadalasang pag-flagelasyon sa sarili, sisihin sa sarili at pag-iwas sa responsibilidad para sa sitwasyon at paggawa ng desisyon sa pangkalahatan.
Sa simula ng ika-21 siglo, ipinakilala ni E. Skinner ang ilang bagong kahulugan tungkol sa mga diskarte sa pagharap. Sa kanyang gawaing siyentipiko, ginamit niya ang gayong konsepto bilang isang "pamilya", at hinati ang lahat ng mga estratehiya sa 12 pamilya. Ang bawat isa ay may ilang mga subspecies, na nagpapakitaang kakanyahan at layunin nito nang lubusan. Sa madaling sabi, ang mga pamilya ng diskarte ay ang mga sumusunod:
- search for information;
- paglutas ng sitwasyon;
- kawalan ng tulong;
- pag-iwas sa responsibilidad at sa sitwasyon mismo;
- tiwala sa sarili;
- search for social at iba pang mga uri ng suporta;
- delegasyon ng awtoridad;
- may kamalayan at walang malay na paghihiwalay sa lipunan;
- device;
- negosasyon;
- sumibong pagtanggap;
- paglaban.
Kadalasan ang isang tao ay gumagamit ng ilang mga pantulong na diskarte sa parehong oras. Pinapataas nito ang bisa ng resulta at mas mabilis na pakiramdam ng kaginhawaan pagkatapos ng direktang pagtagumpayan.
Pag-uugali sa pagharap
Ang bahaging ito ng mekanismo ng pagkaya ay tila pinaka-maiintindihan at simple para sa mga psychologist, dahil direkta itong nakasalalay sa mga napiling estratehiya at magagamit na mapagkukunan.
Ang T. L. Kryukova ay gumawa ng malaking kontribusyon sa bagong kalakaran sa sikolohiya. Ang pag-uugali sa pagkaya sa kanyang trabaho ay halos kasingkahulugan ng pag-uugali sa pagkaya. Kasabay nito, ang may-akda ay nagtatalo na sa pamamagitan ng pagpili ng isang katulad na modelo ng pag-uugali nang maraming beses, kahit na sa iba't ibang mga sitwasyon, ang isang tao ay nagkakaroon ng isang uri ng kasanayan. Sa hinaharap, ito ang magiging mapagpasyahan kung sakaling magkaroon ng stress.
Defensive coping behavior
Ang pag-uugali sa pagharap ay palaging resulta ng stress na dulot ng isang partikular na gawain o sitwasyon. Kung ating isasaalang-alangAng stress mula sa punto ng view ng sikolohiya, mukhang kakulangan sa ginhawa. Ang pakiramdam na ito ay lumitaw pagkatapos ng kawalan ng balanse sa pagitan ng mga kahilingan ng indibidwal na nakadirekta sa panlabas na kapaligiran at ang mga mapagkukunan na nagpapahintulot sa kanila na isalin sa katotohanan o simpleng makipag-ugnayan sa labas ng mundo.
Nakakatuwa, walang sinuman sa labas ang makapagpaliwanag sa antas ng stress. Palagi nitong tinutukoy ito nang nakapag-iisa lamang sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga magagamit na mapagkukunan. Kasabay nito, ang mga reaksyon sa stress ay maaaring hindi lamang arbitrary. Ang ilan sa mga reaksyon ay hindi sinasadya, dahil hindi sila nangangailangan ng kontrol dahil sa madalas na pag-uulit. Gayunpaman, sa anumang kaso, anuman ang diskarte sa pagtugon, ang stress ay itinuturing na isang banta. At dahil dito, ang tao ay naghahangad na mag-aplay ng mga pamamaraan ng sikolohikal na proteksyon. Sa bukang-liwayway ng pag-unlad ng isang bagong teoryang pang-agham at sa proseso ng pagtukoy sa mga katangian at pamamaraan nito, ang pag-uugali sa pagkaya ay madalas na katumbas ng mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol. At bilang resulta lamang ng mahabang pagsasaliksik posible na maihayag ang kanilang mga pagkakaiba at kahalagahan sa proseso ng pagtagumpayan ng mga paghihirap.
Ang nagtatanggol na pag-uugali ng indibidwal ay palaging pasibo. Ito ay batay sa pagnanais ng indibidwal na maiwasan ang stress at sa gayon ay maibsan ang kanilang sikolohikal na stress. Gayundin, ang pag-uugali na ito ay hindi nakabubuo. Hindi ka nito pinapayagang suriin ang problemang lumitaw at hindi ka binibigyan ng pagkakataong pumili ng mga opsyon para makaalis dito, na tumutukoy sa iyong mga mapagkukunan.
Sa lahat ng ito, ang mekanismo ng depensa ay palaging naglalayong mabawasan ang discomfort na lumitaw. Wala siyang mapagkukunang base upang baguhin ang sitwasyon at ganap na masiyahanmga kahilingan at pangangailangan. Kasabay nito, ang indibidwal ay palaging ginagamit ang mga ito nang hindi sinasadya. Ang defensive coping behavior ay nangyayari kaagad bilang tugon sa isang banta sa anyo ng stress. Kung ang isang tao ay tumanggi na gumamit ng pag-uugali sa pagkaya sa isang di-makatwirang at may malay na pagpili ng mga diskarte, kung gayon sa kaso ng anumang banta, tanging mga mekanismo ng pagtatanggol ang i-on sa kanya. Bilang resulta, maaari itong humantong sa paglitaw ng mga maladaptive na mekanismo.
Inilalarawan ng mga dayuhang psychologist ang psychological defensive reaction sa apat na puntos:
- Time vector. Mahalaga para sa mekanismo ng proteksyon upang malutas ang sitwasyon ngayon. Ang pag-uugali na ito ay hindi nagsasangkot ng pagsusuri ng problema at ang mga kahihinatnan ng pagpapatupad ng napiling solusyon. Kasabay nito, mahalagang makatanggap ng panandaliang ginhawa ang tao.
- Orientasyon. Sa proseso ng pag-on sa mga mekanismo ng proteksyon, ang mga interes at pangangailangan ng kapaligiran ng indibidwal ay hindi isinasaalang-alang. Ang pangunahing layunin ay upang matugunan ang mga pangangailangan ng indibidwal. Ang mga interes ng iba ay maaari lamang isaalang-alang sa mga sitwasyon kung saan sila ay tumutugma sa mga pangangailangan ng indibidwal na naglapat ng sikolohikal na proteksyon.
- Target na kahalagahan. Sa pagkasira ng mga ugnayan ng indibidwal sa mga nakapaligid sa kanya, ang pag-uugali ng pagprotekta sa pagkaya ay hindi naglalayong ibalik ang mga ito. Ang pangunahing layunin ng paggamit ng mga mekanismong ito ay ang matagumpay na regulasyon ng mga emosyonal na estado.
- Paggana ng regulasyon. Sa proseso ng proteksyon, ang isang tao ay hindi naghahanap ng mga paraan sa labas ng sitwasyon, lahat ng magagamit na mapagkukunan ay nakadirekta sa pagmuni-muni, pagsugpo at pag-iwas sa mga problema sa anumang posibleng paraan.
Burnout Phenomenon
Ang pagharap sa pag-uugali sa pagwawasto ng burnout ay isang napakahalaga at mahalagang salik. Ngunit ang mga mekanismong ito ay natukoy at nasuri nang tama lamang sa bukang-liwayway ng ikadalawampu't isang siglo, habang ang terminong "burnout" na may kaugnayan sa propesyonal na aktibidad ay unang ginamit noong huling bahagi ng dekada sitenta ng huling siglo.
Tulad ng alam mo, sa mga propesyonal na aktibidad ang isang tao ay nakakaranas ng pinakamalaking stress. Bilang karagdagan, ito ay madalas na umuulit at sa maraming mga sitwasyon ay nagiging regular. Lalo na madalas na ang phenomenon ng burnout ay binanggit sa konteksto ng pag-aaral ng mga propesyonal na aktibidad ng mga indibidwal na napipilitang patuloy na maging malapit sa ibang tao. Pangunahing kasama sa kategoryang ito ang mga guro, guro sa preschool, at doktor.
Kapansin-pansin na ang burnout ay isinasagawa ayon sa isang partikular na modelo, na kinabibilangan ng tatlong puntos:
- Emosyonal na pagkahapo. Ang tao ay nakakaramdam ng isang tiyak na pagkawasak at labis na pagkapagod. Inilalarawan ito ng maraming psychologist bilang isang pagpurol ng mga emosyon at pagdidilim ng mga kulay ng mundo.
- Ang trend patungo sa depersonalization. Sa paglipas ng panahon, ang indibidwal ay nagkakaroon ng isang ganap na impersonal na saloobin sa lahat ng mga contact sa trabaho. Sa maraming sitwasyon, ito ay may hangganan sa kawalang-interes, pormalismo at pangungutya. Habang umuunlad ang kalakaran na ito, tumitindi rin ang panloob na salungatan. Pagkaraan ng ilang sandali, ito ay nagiging halatang iritasyon, isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan at mga salungatan.
- Mababa ang pagpapahalaga sa sarili. Ang lahat ng mga nakamit sa propesyonal na aktibidad ay nawawala ang kanilang halaga at kahalagahan, bilang isang resulta,kawalang-kasiyahan sa sarili. Kadalasan ito ay isinasalin sa isang pagnanais na baguhin ang propesyon.
Sa ngayon, kakaunti ang mga epektibong estratehiya ng pagharap sa pag-uugali ang binuo upang malutas ang problema ng pagka-burnout. Tulad ng nangyari, napakahirap na lutasin ito dahil sa versatility ng isyu at kawalan ng kakayahang makahanap ng mga karaniwang diskarte para sa lahat ng mga propesyon. Ang bawat kaso ay nangangailangan ng indibidwal na diskarte.
Halimbawa, ang pag-uugali sa pagharap ng mga manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan ay kadalasang kinabibilangan ng mga aktibo at pasibong estratehiya. Ang emosyonal na pag-igting at pagkahapo ay napapagtagumpayan ng paghaharap, paglipad at pagtanggap ng responsibilidad. At ang depersonalization ay na-level sa pamamagitan ng distancing. Gayunpaman, ang anumang pakikipag-ugnayan sa isang psychologist na may burnout syndrome ay nangangailangan ng pagtatasa ng mga mapagkukunan ng pagharap at pagkatapos lamang ng pagpili ng mga angkop na diskarte.
Ang problema sa pagtanggap ng pagiging ina: isang maikling paglalarawan
Sa konteksto ng artikulo ngayong araw at sa mga problemang tinalakay, nais kong banggitin ang pag-uugali ng mga babaeng may maliliit na bata. Ang problema ng pagiging ina mula sa punto ng view ng sikolohiya sa ating bansa ay hindi isinasaalang-alang sa napakatagal na panahon. Ngunit sa katunayan, karamihan sa mga kababaihan sa yugto ng pagtanggap ng isang bagong tungkulin ay dumaan sa isang tunay na krisis, na kadalasang humahantong sa paglihis ng pag-uugali.
Specialists na nagtatrabaho sa direksyon na ito ay nagsasabi na mula sa sandali ng pagbubuntis, ang umaasam na ina ay gumagamit ng ilang iba't ibang mga diskarte sa pagharap. Bago manganak, halimbawa, ito ay kadalasang pag-iwas at pagkagambala. At pagkatapos maipanganak ang sanggol, ang mga pangunahing diskarte ay ang paghahanap ng suporta at iba pang mga mekanismo,katangian ng istilong nakatuon sa problema ng paglutas ng sitwasyon. Kasabay nito, napatunayan na ang isang mahalagang papel sa proseso ng pagtanggap sa tungkulin ng isang ina ay ginagampanan ng mga saloobin ng magulang na lumitaw kahit sa pagkabata.
Kasabay nito, hindi laging posible para sa isang babae na iugnay ang lahat ng mga katangian ng isang bagong tungkulin, na ipinahayag ng lipunan, sa kanyang sarili at sa kanyang pag-uugali. Ito ay humahantong sa isang personal na krisis laban sa backdrop ng pagbaba ng pagpapahalaga sa sarili at stress. Kadalasan, sa ganitong mga sitwasyon, ang isang babae ay hindi namamalayan na nagbubukas ng mga mekanismo ng pagtatanggol at hindi na makakabalik sa mga epektibong diskarte sa pagharap.
Sa halip na isang konklusyon
Hanggang ngayon, itinatama ang teoretikal na batayan ng pag-uugali sa pagharap. Sa sikolohikal na agham, ang bagong direksyong ito ay napatunayan na ang kahalagahan nito, ngunit nangangailangan pa rin ng karagdagang pag-aaral.
