Psyche - ano ito? Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao

Talaan ng mga Nilalaman:

Psyche - ano ito? Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao
Psyche - ano ito? Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao

Video: Psyche - ano ito? Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao

Video: Psyche - ano ito? Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao
Video: Hirap Matulog: Tips Para Makatulog Agad – by Doc Willie Ong #1026 2024, Nobyembre
Anonim

Ang psyche ay isang katangian ng kalagayan ng tao, isang espesyal na katangiang naglalarawan na kinabibilangan ng maraming iba't ibang aspeto, tanong at problema. Sa artikulong ito susubukan naming sagutin ang ilang mga katanungan na may kaugnayan dito. Sa partikular, isasaalang-alang ang kahulugan ng psyche, ang mga katangian nito, mga pag-andar, katangian, istraktura at marami pa.

Introduction

Ang Psyche ay isang kumplikadong termino na umiiral sa mga lugar ng kaalaman at aktibidad ng tao gaya ng pilosopiya, sikolohiya at medisina. Maaaring bigyang-kahulugan ang konseptong ito sa iba't ibang paraan:

  • Ang kabuuang bilang ng mga phenomena at proseso na may likas na kaisipan (halimbawa, sensasyon, pang-unawa, emosyon).
  • Isang partikular na feature na ipinakita ng mga hayop, kabilang ang mga tao, at nauugnay sa nakapaligid na katotohanan.
  • Aktibong pagpapakita ng paksa ng mga layuning bahagi ng katotohanan. Ito ay lumitaw sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lubos na organisadong mga nilalang na nabubuhay at ang panlabas na kapaligiran. Ang katuparan ay nagpapakita ng sarili sa pag-uugali.
  • Ang Psyche ay isang katangian ng pag-aari ngbagay na may mataas na organisasyon. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa aktibong anyo ng pagpapakita ng paksa ng nakapalibot na layunin ng mundo. Batay sa self-regulation ng indibidwal na pag-uugali at aktibidad ng paksa.

Ang Psyche ay isang kahulugan na nailalarawan sa pamamagitan ng mga konsepto ng aktibidad, pag-unlad, regulasyon sa sarili, komunikasyon, pagbagay, atbp. Ito ay malapit na nauugnay sa buong iba't ibang mga proseso ng katawan (somatic). Ang hitsura nito ay sinusubaybayan sa isang tiyak na biological na yugto ng ebolusyon ng indibidwal. Ang tao ay may pinakamataas na anyo ng psyche - kamalayan. Pinag-aaralan ng sikolohiya ang hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang kalusugan ng isip ay isang kondisyon ng kagalingan na nagpapahintulot sa isang tao na matanto ang indibidwal na potensyal, malutas ang mga problema na nagmumula sa impluwensya ng stress, magsagawa ng mabunga at produktibong trabaho, at magdala din ng isang bagay (parehong positibo at negatibong bahagi ng aktibidad) sa buhay ng lipunan - tirahan. Mahalagang malaman na ang semantikong nilalaman ng terminong "psyche" ay hindi limitado sa pamantayan ng medisina at sikolohiya, ngunit sumasalamin din sa panlipunan at pangkat na listahan ng mga pamantayan na kumokontrol sa buhay ng tao.

Ang konsepto ng psyche ay malapit na nauugnay sa self-consciousness, na isang pansariling persepsyon sa layunin ng mundo sa paligid mo. Ito ay isang mahusay na paraan ng pagsusuri ng lahat ng mga bagay sa paligid, na, sa isang paraan o iba pa, ay naiiba sa sinumang ibang tao. Ito ay nabuo sa akumulasyon at pag-unawa ng karanasan. Tinutukoy ng kamalayan sa sarili para sa indibidwal ang isang hanay ng mga pangangailangan na mahalaga, halimbawa, ang pangangailangan para sa pag-iisip, pakiramdam, motibo,karanasan, aksyon.

Ang istraktura ng psyche
Ang istraktura ng psyche

Pinagmulan at pag-unlad

Ang kasaysayan ng agham ay sinubukan sa iba't ibang paraan upang tukuyin ang konsepto ng psyche sa natural na kapaligiran ng kalikasan. Ang pagbabago ng pananaw ay nagbago sa takbo ng pag-unlad ng kaalaman ng tao.

Sinasabi ng Panpsychism na ang kalikasan sa kabuuan ay may buhay. Naniniwala ang biopsychism na ang ari-arian na ito ay katangian ng anumang buhay na organismo, kabilang ang mga halaman (ibinubukod namin ang mga cell). Sinasabi sa atin ng mga neuropsychological view na ang mga nilalang lamang na may nervous system ang may psyche. Naniniwala ang mga tagasuporta ng anthropopsychism na ang phenomenon na ito ay likas lamang sa mga tao, at ang mga hayop ay "mga automaton".

Ang mga mas modernong hypotheses ay tumutukoy sa mga katangian ng psyche at ang presensya nito alinsunod sa isang hanay ng mga pamantayan na nakasalalay sa mga kakayahan ng ilang mga buhay na organismo (halimbawa, pag-uugali sa paghahanap). Ang isa sa mga hypotheses na ito, na nakatanggap ng pagkilala mula sa maraming mga siyentipiko, ay ang pahayag ni A. N. Leontiev. Iminungkahi niya na ang layunin ng criterion ng psyche ay ang kakayahan ng katawan na magpakita ng tugon sa epekto ng isang biologically neutral stimulus. Ang katangiang ito ay tinatawag na sensitivity. Ayon kay Leontiev, kabilang dito ang ilang aspeto, parehong subjective at layunin.

Ayon kay Leontiev, ang ebolusyon ng mga anyo ng pag-iisip ay nahahati sa 3 yugto, kung saan:

  1. Elementary sensory pad.
  2. Perceptive p-ka.
  3. Psyche of intelligence.

K. Sa tatlong nabanggit na yugto ng psyche, iniwan lamang ni Fabry ang unang dalawa. Isang yugto ng pagsusuri"tinutunaw" niya ang talino sa konsepto ng perceptual psyche.

Sa unang yugto, ipinapalagay na ang isang hayop ay maaaring magpakita lamang ng isang tiyak na bilang ng mga katangian na nauugnay sa mga panlabas na impluwensya. Ang ikalawang yugto ay nagpapakita ng estado ng panlabas na mundo sa anyo ng mga integral na larawan na may kaugnayan sa mga bagay at paksa.

Gawi

Ang isip at pag-uugali ay mga terminong malapit na magkaugnay.

Ang ibig sabihin ng Gawi ay isang tiyak na paraan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ito ay nabuo sa panahon ng buhay at may malaking utang sa "interception" ng karanasan mula sa ibang mga paksa. Maaaring magbago ang pag-uugali alinsunod sa pagbabago sa panloob at panlabas na bilang ng mga salik na nakakaimpluwensya sa paksa. Isa itong katangian ng antas ng organisasyon ng hayop.

Ang pag-uugali ay may mahalagang papel sa ebolusyonaryong pag-unlad, dahil mayroon itong adaptive value na nagbibigay-daan sa isang hayop na maiwasan ang anumang mga salik na maaaring negatibong makaapekto dito. Ang tampok na ito ay katangian ng unicellular at multicellular na buhay na organismo, gayunpaman, sa huli, ang pag-uugali ay kinokontrol ng nervous system.

Ang pag-uugali ng isang tao ay maaaring direktang obserbahan at suriin. Sa kasalukuyan, maraming mga disiplina ang nakikibahagi dito, halimbawa: sikolohiya, etolohiya, sikolohiya ng hayop, atbp. Mas mahirap gawin ang mga naturang operasyon gamit ang psyche.

Ang isa pang mahalagang konsepto na nauugnay sa psyche ay ang terminong "kaluluwa".

Ang kaluluwa ay nangangahulugan ng maraming iba't ibang katangian ng isang tao. Halimbawa, ang mga relihiyoso at pilosopikal na pagpapalagay ay tumutukoy dito bilang isang walang kamatayang sangkap odi-materyal na kakanyahan, na nagpapahayag ng banal na kalikasan, na nagbibigay ng mga bagong simula para sa buhay sa pinakamalawak na kahulugan. Ang kaluluwa ay malapit na konektado sa mga konsepto tulad ng pag-iisip, kamalayan, damdamin, kalooban, kakayahang makaramdam, at maging ang buhay mismo. Ang isang mas makatuwiran at layunin na paglalarawan ng kaluluwa ay tumutukoy dito bilang mga detalye at hanay ng mga tampok ng panloob, mental na mundo ng isang tao.

Mga katangian ng psyche
Mga katangian ng psyche

Properties

Properties ng psyche - mga espesyal na function na ginagawa nito. Kabilang sa mga ito, mayroong ilang mga pangunahing:

  • Ang pagninilay ay ang pangunahing katangian ng pag-iisip, na siyang batayan para sa mga konsepto ng pagpaparami, objectification, disobjectification, introversion at extroversion.
  • Ang mga konsepto ng objectification at de-objectification ay ang kakayahan ng enerhiyang taglay ng psyche na magbago at pumasa sa ibang mga anyo. Halimbawa, binibigyang diin ng isang makata ang kanyang mga mapagkukunan ng enerhiya mula sa mga bagay at penomena sa anyo ng isang akda na pag-aaralan ng mambabasa. Ang huling paksa na makakaunawa sa impormasyon ay ang disobjectification.
  • Ang Intro- at extroversion ay konektado sa oryentasyon ng psyche. Gayunpaman, dapat ding ipakita ng huli ang mga aspeto ng terminong pinag-aaralan bilang pagiging bukas nito sa pag-unawa at pagsusuri ng bagong impormasyon.
  • Ang pagiging reproduktibo sa sikolohiya ay isang tampok ng paksa, sa pamamagitan ng paggamit nito ay maaari niyang ipagpatuloy ang mga nakaraang estado ng pag-iisip.

Ang pag-aari ng psyche ay pagmuni-muni, tulad ng nabanggit kanina, ang pangunahing tampok nito. Kung isasaalang-alang natin ang partikular na pagmuni-muni, at hindi ang kasunodMula sa pag-andar nito, masasabi nating ito ang kakayahang makita ang mundo, ilipat ang mga kaganapan sa paligid sa sarili, at sumasailalim din sa ilang impormasyon sa pag-unawa. Ang konseptong ito ay sumasailalim sa pakikibagay ng isang tao sa mga kondisyon ng isang bagong kapaligiran o pagbabago sa isang luma.

Pag-unlad ng psyche
Pag-unlad ng psyche

Mga Pag-andar

Ang Functions of the psyche ay isang set ng mga ginanap na gawain na nagpapakita ng epekto ng nakapaligid na katotohanan sa paksa. Kinokontrol din nila ang mga katangian ng mga reaksyon sa pag-uugali, mga aktibidad ng tao at kamalayan sa kanyang personal na lugar sa mundo sa paligid.

Ang pagmuni-muni ng epekto ng kapaligiran kung saan inilalagay ang indibidwal ay isa sa mga pangunahing tungkulin ng terminong pinag-aaralan. Ang gawaing ito ay may ilang mga tampok, kabilang ang:

  • Patuloy na pag-unlad, pag-unlad at pagpapabuti ng iba't ibang katangian ng tao na nagaganap sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng mga panloob na kontradiksyon.
  • Patuloy na repraksyon ng panlabas na impluwensya sa pamamagitan ng prisma ng dati nang itinatag na mga tampok ng pagdama ng impormasyon sa pamamagitan ng psyche.
  • Tamang interpretasyon at pagmuni-muni ng mga katotohanan ng nakapaligid na mundo. Dito mahalagang maunawaan na ang subjective na pagtatasa, pag-unawa at pagbabago ng impormasyon tungkol sa layunin na katotohanan ay hindi itinatanggi ang pagkakaroon ng realidad bilang tulad. Sa madaling salita, anuman ang opinyon ng isang indibidwal, halimbawa, tungkol sa isang pula at hinog na mansanas, mananatili itong gayon, anuman ang iba pang anyo ng interpretasyon ng data tungkol sa bagay na ito.

Sa tulong ng psyche, ang isang tao ay lumilikha ng pangkalahatang larawan ng totoong mundo sa paligid. Ito ay naging posible sa pamamagitan ng pangangalap ng impormasyon sa pamamagitan ng iba't-ibangpandama tulad ng paningin, pandinig, pagpindot. Mahalaga ring isaalang-alang ang kakayahan ng isang tao na gamitin ang mapagkukunan ng imahinasyon.

Ang isa pang mahalagang tungkulin ng psyche ay ang regulasyon ng pag-uugali at mga aktibidad nito. Ang dalawang sangkap na ito ng isang buhay na nilalang ay tiyak na pinapamagitan ng p-coy. Ang batayan para sa pahayag na ito ay ang pagkolekta ng impormasyon, ang kamalayan ng mga motibo at pangangailangan, pati na rin ang pagtatakda ng mga gawain at layunin ay nabuo sa kurso ng indibidwal na pang-unawa.

Ang psyche ay isang tampok din ng isang buhay na nilalang, na kinabibilangan ng paggana ng kamalayan ng isang tao sa isang indibidwal na lugar sa mundo. Ang gawaing ito ay nagbibigay-daan sa amin na umangkop at mag-navigate sa layunin na katotohanan.

Proseso

Ang istraktura ng psyche ay isang kumplikadong sistema. Kabilang dito ang isa pang medyo mahalagang konsepto - "mga proseso ng pag-iisip".

Sila ay isang pangkat ng mga espesyal na phenomena na maaaring kondisyon na makilala mula sa integral na istraktura ng psyche. Ang paghihiwalay ng naturang mga yunit ng bahagi ay isang pangkalahatang dibisyon nang walang anumang mga espesyal na pagkakaiba sa kategorya. Sa madaling salita, ito ay puro kondisyonal. Lumitaw ang mga ito dahil sa pagkakaroon ng impluwensya mula sa mga ideyang mekanikal tungkol sa istruktura ng psyche mula sa pananaw ng mga psychologist at psychiatrist.

Ang mga psychic phenomena ay nakikilala ayon sa tagal at nahahati sa tatlong pangkat: n-th na mga proseso, estado at mga katangian.

Ang Psychic na proseso ay namumukod-tangi sa lahat ng katotohanan na ang mga ito ay napakabilis at maikli ang buhay. Ito ay isang tiyak na aktwal na tugon sa kung ano ang nangyayari sa paligid.

Mga pag-andar ng psyche
Mga pag-andar ng psyche

Ang mga modernong pahayag ng agham ay nagsasabi na ang n-th na mga proseso, sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga ito, nagsasama, ay bumubuo sa istruktura ng tinatawag ng isang tao na psyche. Ang paghahati ayon sa mga prosesong sikolohikal ay hypothetical, samakatuwid, wala pa itong mabibigat na argumento. Ngayon, ang mundo ay bumubuo ng integrative approach sa psyche. Sinusubukan nilang uriin ang lahat ng proseso sa dalawang uri: pedagogical at propaedeutic. Ang dalawang landas na ito ay dapat nasa loob ng balangkas ng pag-unlad ng agham.

Wecker ay pumili ng 2 antas ng organisasyon ng mga proseso ng pag-iisip. Iniugnay niya ang una sa isang bilang ng mga proseso ng nerbiyos na inayos ng mga koneksyon sa neural. Namumukod-tangi sila minsan sa kamalayan ng indibidwal, dahil ang lahat ay nangyayari sa antas ng hindi malay, kaya mahirap matukoy ang mga ito. Ang ikalawang antas ay ang pag-uugnay ng mga subconscious na proseso sa mga may kamalayan, pagsusuri sa mga ito at pagtatatag ng mga relasyon upang lumikha ng isang buong larawan.

Ang pag-iisip ng tao ay nag-uugnay, halimbawa, ang mga proseso tulad ng memorya, atensyon, pag-iisip, pang-unawa. Maraming katulad na kakayahan ng ating utak. Kabilang sa mga ito ay: cognitive (sensasyon, ideya, memorya, pag-iisip, persepsyon, mapagkukunan ng atensyon, pagsasalita at imahinasyon), emosyonal (damdamin, emosyon, katatagan at pang-unawa ng stress, nakakaapekto) at volitional (pakikibaka sa pagitan ng mga motibo, pagtatakda ng layunin at kakayahan. para magdesisyon).).

Structure

Ang istraktura ng psyche ay isang medyo kumplikadong sistema na nabuo ng magkahiwalay na mga subsystem. Ang mga elemento ng konseptong ito ay nakaayos ayon sa hierarchy at maaaring magbago nang madalas. Pangunahing ari-arianAng psyche ay isang holistic na anyo at consistency.

Ang pag-unlad ng agham na ito ay naging posible upang lumikha ng isang tiyak na organisasyon sa loob nito, na nagpapakilala sa mga konsepto tulad ng mga proseso ng pag-iisip, estado at mga katangian sa pangkalahatang istraktura. Tingnan natin ang mga proseso sa ibaba.

Ang mga sikolohikal na proseso ay nangyayari sa utak ng tao at sumasalamin sa isang dynamic na pagbabago ng "larawan" ng phenomenon. Ang mga ito ay nahahati sa nagbibigay-malay (ang kababalaghan ng pagmuni-muni at pagbabago ng impormasyon), regulasyon (responsable para sa direksyon at intensity ng temporal na organisasyon ng pag-uugali) at komunikasyon (nagbibigay ng kababalaghan ng komunikasyon sa pagitan ng mga paksa, pati na rin ang pagpapakita at pagdama ng damdamin at kaisipan).

Ang konsepto ng kamalayan

Ang mga antas ng psyche ay kinabibilangan ng ilang pangunahing klasipikasyon na "mga yunit": subconscious, preconscious, conscious, superconscious.

Ang subconscious ay isang hanay ng mga pagnanasa, adhikain at ideya na lumabas sa kamalayan o napagtanto ng psyche bilang isang senyales, ngunit hindi makapasok sa globo ng perception ng kamalayan.

Ang Preconsciousness ay isang intermediate link sa pagitan ng konsepto ng unconscious at ng conscious. Ito ay umiiral sa anyo ng isang "stream ng kamalayan" - isang random na paggalaw ng mga kaisipan, ang kanilang pag-unawa, ang pagkakaroon ng mga imahe at asosasyon. Kinakatawan din ng antas na ito ang mga emosyon.

Ang kamalayan ay isang bahagi na kinabibilangan ng bawat mas mataas na n-th function (pag-iisip, mga mapagkukunan ng memorya, imahinasyon, ang kakayahang mag-isip at gayundin).

Ang ebolusyonaryong pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay nagbigay-daan sa kanya na lumikha ng isang kahulugan para sa pinakamataas na antas ng pagmuni-muni ng katotohanan sa planetang ito. Ito ay isang materyalistikong posisyon na nagpapakilala sa isamula sa mga anyo ng "simula" ng kaisipan ng tao. Gayunpaman, ang kasaysayan ng sikolohiya ay nagpapakita na ang problema ng kamalayan ay ang pinakamahirap at hindi gaanong naiintindihan. At kahit ngayon ay hindi pa lubusang pinag-aralan ang tanong na ito, at maraming psychologist ang nagkakamot ng ulo tungkol dito.

Kabilang sa mga sikolohikal na katangian ng kamalayan ay:

  • subjective na sensasyon at kaalaman sa sarili;
  • ang kakayahang mag-isip ng hindi totoong katotohanan sa pamamagitan ng mga proseso ng pag-iisip;
  • ang kakayahang kumuha ng responsibilidad para sa sariling mga uri ng estado ng pag-iisip at pag-uugali;
  • ang kakayahang makita ang impormasyong kinuha mula sa nakapaligid na katotohanan.

Ang superconsciousness ay isang mental na serye ng mga pormasyon na nagagawa ng isang tao sa kanyang sarili sa pamamagitan ng may layuning aplikasyon ng mga pagsisikap.

Ang domestic psychology ay binibigyang kahulugan ang kamalayan bilang ang pinakamataas na anyo ng mental na pagmuni-muni ng layunin na katotohanan. Ito rin ay ang kakayahang mag-regulate ng sarili. Ang tautology: "ang kamalayan sa anyo kung saan ang isang tao ay nagtataglay nito ay magagamit lamang sa kanya" na ang pag-unlad ng kaisipan ng isang tao ay isang order ng magnitude na mas mataas kumpara sa ibang mga hayop.

Pag-iisip ng tao
Pag-iisip ng tao

Ang Psyche ay isang kakayahang available sa central nervous system. Maaari lamang itong gamitin ng mga tao at ilang mga species ng kumplikadong nabuong mga hayop. Sa tulong ng psyche, maaari nating ipakita ang mundo sa paligid natin at tumugon sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Ang pagkakaiba sa pagitan ng kamalayan at psyche ay nakasalalay sa katotohanan na ang kamalayan ay may isang tiyak na mas mataas na antas, sa kaibahan sa psyche, ang mga anyo nito atistraktura ng device.

Ang Ang kamalayan ay isang uri ng patuloy na pagbabago ng hanay ng mga larawang nakikita sa isip at sensitibo sa panloob na mundo ng paksa. Dito mayroong isang synthesis ng mga visual at sound na imahe na may mga impression at alaala, pati na rin ang mga scheme at ideya.

Pag-iisip ng mga bata

Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay nagsisimula sa pagkabata.

Ang bawat likas na reflex ng sanggol ay kinokontrol ng ilang nerve centers. Ang cortex ng hemispheres ng sanggol ay hindi ganap na nabuo, at ang nerve fiber ay hindi sakop ng isang proteksiyon na kaluban. Ipinapaliwanag nito ang mabilis at biglang pagkasabik ng mga bagong silang. Ang isang tampok ng mga proseso na nagaganap sa edad na ito ay ang bilis ng kanilang pag-unlad ay lumampas sa pagbuo ng kontrol sa katawan. Sa madaling salita, ang paningin at pandinig ay nabuo nang mas mabilis. Nagbibigay-daan ito sa pagbuo ng mga orienting reflexes at nakakondisyon na reflex na koneksyon.

Hanggang apat na taon, ang proseso ng pagbuo ng psyche ay napakaaktibo. Samakatuwid, kinakailangang bigyang-pansin ang sanggol sa panahong ito at lapitan ang isyu ng edukasyon nang napakaresponsable.

Mahalagang tandaan na para sa isipan ng bata ang buong mundo ay isang laro. Samakatuwid, para sa kanya, ang nangungunang paraan ng pag-aaral at pagbuo ng personalidad ay imitasyon, na kukunin mula sa pag-uugali ng mga matatanda. Kinakailangang mapagtanto na ang mga karanasang naharang sa pagkabata at maagang pagkabata ay maaaring mag-ugat sa antas ng hindi malay sa utak ng sanggol habang-buhay. Ang isang pitong taong gulang na bata ay mayroon nang binibigkas na ugali. Sa edad na ito, mahalagang mabigyan siya ng pagkakataong makasama ang kanyang mga kasamahan. Gayundinkinakailangan upang matukoy ang mga hilig ng bata upang matukoy ang saklaw ng aktibidad na magbibigay-daan sa kanya upang makamit ang tagumpay dahil sa kanyang sariling indibidwalidad at mga hilig.

Mga sakit sa pag-iisip

sakit sa isip
sakit sa isip

Ang sakit sa isip ay isang problemang nakakaapekto sa lahat ng antas ng istraktura nito (kamalayan, hindi malay, preconsciousness at superconsciousness). Sa isang malawak na kahulugan, ito ay isang estado na naiiba sa "normal". Mayroong mas malawak na mga kahulugan na ginagamit sa mga partikular na lugar ng aktibidad ng tao (Jurisprudence, psychiatry at psychology). Ang mga sakit sa pag-iisip ay hindi mga negatibong katangian ng personalidad.

Ang kabaligtaran ng estado ng kaguluhan ay kalusugan ng isip. Ang mga paksa na may kakayahang umangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay at malulutas ang iba't ibang mga problema, bilang panuntunan, ay malusog. Ang pagkakaroon ng mga kahirapan sa mga lugar ng buhay gaya ng pagkakaroon ng mga koneksyon sa mga tao, paglutas ng mga isyu sa pamilya o trabaho ay maaaring magpahiwatig ng isa o isa pang mental disorder.

Ang ganitong uri ng sakit ay humahantong sa isang pagbabago at pagkagambala sa mga proseso ng pakiramdam ng damdamin, pag-iisip at mga reaksyon sa pag-uugali. Mayroon ding isang opinyon na ang mga problema sa pag-iisip ay nagdudulot ng ilang mga somatic dysfunctions ng katawan. Posible na lumikha ng medikal at sikolohikal na paraan ng pag-aalis ng mga problema sa pag-iisip lamang sa malapit na tulong ng mga larangan ng aktibidad tulad ng medisina at sikolohiya. Hindi rin natin dapat kalimutan ang kahalagahan ng pagsasaalang-alang sa object ng psychology - ang psyche - mula sa iba't ibang punto ng view.

Naaabala ang mga proseso ng pag-iisip sa bawat ikaapat o ikalimang tao sa planeta. SINO ang may data na ito. Ang sanhi ng pagkakaroon ng mga karamdaman sa pag-uugali o pag-iisip ay maaaring iba't ibang mga phenomena. Ang pinagmulan ng sakit mismo ay hindi malinaw. Gumawa ang mga psychologist ng maraming paraan upang harapin ang mga ito at tukuyin ang mga ito. Kung ang paksa ay may ilang partikular na sintomas, dapat siyang makipag-ugnayan sa mga espesyalista.

Sa kasalukuyan ay mayroong aktibong pagpuna sa pagtukoy sa mga konsepto ng mental disorder at karamdaman. Ito ay dahil sa pagkakaroon sa psychiatry ng isang kumplikadong hanay ng mga pamantayan para sa pagtukoy ng likas na katangian ng sakit (biological - patolohiya ng katawan, medikal - ang kalidad ng mga kondisyon ng pamumuhay at banta sa buhay, panlipunan - mga problema sa panlipunang globo ng paggana.). Ang pinakakaraniwang mungkahi ay ang isang mental disorder ay dahil sa isang problema sa paggana ng katawan ng isang bahagi ng utak. Batay dito, inaprubahan ng mga eksperto sa ikasampung rebisyon ng International Classification of Diseases na sa halip na 2 termino (“n-th disease” at “n-th disease”), ang konsepto ng “mental disorder” ay maaaring gamitin.

Ang estado ng psyche (psychiatric at mental disorder, gayundin ang mga ginagamot ng mga psychiatrist) ay kadalasang tinutukoy bilang isang convention na nagtataglay ng isang kumbensyonal, hindi medikal na uri ng paglalarawan ng isang tao. Halimbawa, ang ilang uri ng mga karamdaman ay matalinghagang nauugnay lamang sa pagsasagawa ng pathological. Ang ganitong mga reaksyon, na hindi tipikal para sa pang-araw-araw na buhay, ay nagiging mga pathologies. Gayunpaman, maaari silang lumabas na nagliligtas at nagpapakita ng kanilang sarilikaya sa ilalim ng ilang partikular na matinding sitwasyon.

Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao
Ang pag-unlad ng pag-iisip ng tao

Ang mga anyo ng psyche ay maaaring makilala sa bawat isa sa pamamagitan ng uri ng kaguluhan. Mula sa puntong ito, inuuri nila ang:

  • Syndromological na prinsipyo, na nakabatay sa umiiral na konsepto ng pagkakaroon ng "solong psychosis.
  • Nosological p-p ay nakabatay sa dibisyon ng mga sakit ayon sa kanilang etiological commonality, at nauugnay din sa mga isyu ng pathogenesis at pagkakatulad ng mga klinikal na larawan.
  • Ang pragmatic p-p ay bunga ng pagtatatag ng development link sa pagitan ng pambansa at internasyonal na mga organisasyong pangkalusugan.

Ang ganitong mga tampok ng psyche bilang mga karamdaman nito ay nagpapahintulot sa amin na hatiin ang mga ito sa iba't ibang mga yunit ng istruktura na bumubuo ng isang solong at buong departamento ng agham. Inilarawan ito sa ikalimang seksyon ng internasyonal na pag-uuri ng mga sakit ng ikasampung rebisyon at binuo ng WHO (sa Russian Federation ito ay pinagtibay noong 1997). Highlight ng mga probisyon ng seksyon:

  1. F00 - F09 - isang organikong uri ng sakit, kabilang ang mga sintomas ng p-kie disorder.
  2. F10 - F19 - isang uri ng sakit sa pag-iisip, karaniwan sa pag-uugaling nauugnay sa paggamit ng mga psychoactive na gamot at substance.
  3. F20 - F29 - schizophrenic, schizotypal at delusional disorder.
  4. F30 - F39 - mood disorder (affective p-in).
  5. F40 - F49 - neuropathic r-in na nauugnay sa stress at somatoform disorder.
  6. F50 - F59 - isang serye ng pag-uugali ng mga sindrom na nauugnay sa mga problema sa pisyolohikal na lumitawbatay sa mga pisikal na salik.
  7. F60 - F69 - R-in personality at behavioral responses sa adulthood.
  8. F70 - F79 - mental retardation ng paksa.
  9. F80 - F89 - r-in na "paglago".
  10. F90 - F98 - emosyonal at asal na mga alon na nagsimula sa edad na teenager o bata.
  11. F99 - mental r-in nang walang karagdagang serye ng mga paglilinaw.

Ang iba't ibang sakit ay may ilang mga deskriptibong katangian na nagbubukod sa ilang partikular na phenomena sa mga partikular na grupo. Halimbawa, ang schizophrenia ay nailalarawan sa pagkasira ng mga proseso ng pag-iisip at emosyonal. Ang ganitong mga karamdaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na pinapayagan nila ang kamalayan ng paksa na maramdaman ang isang bagay na "hindi tipikal" para sa karamihan bilang pamantayan. Nalalapat ito lalo na sa mga mapanganib na pagpapakita ng pagsalakay at kalupitan. Ang schizophrenia ay kadalasang kinabibilangan ng auditory o visual hallucinations. Ang mga banayad na anyo ng naturang sakit ay likas sa isang medyo malaking bahagi ng populasyon ng mundo, ngunit sa form na ito halos imposible silang makita nang walang tamang kaalaman. Gayunpaman, ang mga taong may banayad na schizophrenia ay kadalasang malikhain at may ilang natatanging katangian.

Inirerekumendang: