Alam ng lahat na ang simbolo ng gamot ay isang mangkok na may ahas, at pabirong tinatawag ito ng mga tao na "mother-in-law eats ice cream." Ngunit hindi alam ng lahat kung ano ang ibig sabihin ng gayong sagisag. Ano ang iba pang mga simbolo para sa gamot, saan sila nanggaling at ano ang kanilang tunay na kahulugan? Ito ang pag-uusapan natin sa ating artikulo.
Saan nagmula ang mga medikal na simbolo
Sa iba't ibang panahon, ang iba't ibang kultura ay nagpatibay ng kanilang mga simbolo at sagisag ng medisina, na sumasalamin sa pag-unawa at pang-unawa sa kamatayan at buhay, ay nagpahiwatig ng imahe ng manggagamot at mga pamamaraan ng paggamot. Sa pagsasalita tungkol sa iba't ibang mga medikal na simbolo, ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga sikat na diyos - ang mga patron ng pagpapagaling, mga sinaunang pamamaraan ng paggamot at iba pang mga tampok.
Ang pinakapangunahing at pinakalumang simbolo ng medisina ay mga ahas. Ito ang kanilang imahe sa iba't ibang anyo na ginamit upang tukuyin ang pagpapagaling. Ang kasaysayan ng paggamit ng sign na ito ay bumalik sa mga sinaunang sibilisasyon ng Silangan, Greece at Egypt. Halimbawa, ito ay ang ahas na bumabalot sa katawan ni Isis, ang Egyptian patroness of healing. Gayundin, ang ahas ay sinamahan ng isang inskripsiyon sa haligi ng Sesostris I sa Karnak, na nagsasabing: "Binibigyan ko ang buhay, kahabaan ng buhay at kalusugan … sa hari ng lower at upper Egypt."Kapansin-pansin, ang modernong simbolo ng gamot ay hindi rin magagawa nang walang imahe ng ahas. Dito, ang reptile ay bumabalot sa mangkok, at ang bawat bahagi ng emblem na ito ay nararapat na espesyal na pansin.
Habang umunlad ang lipunan, na may pagtaas sa antas ng kaalaman tungkol sa kalikasan at sa mundo sa paligid natin, ang mga simbolo na sumasalamin sa iba't ibang phenomena ay nagbago at muling pinag-isipan. Ngayon, ang interpretasyon ng mga simbolo ng pagpapagaling na dumating sa atin ay medyo magkakaibang. Mayroong humigit-kumulang limampung magkakaibang simbolo para sa gamot, ngunit isasaalang-alang lamang namin ang mga pinakakaraniwan.
Mga pangkalahatan at pribadong sagisag ng pagpapagaling
Para sa isang komprehensibong pag-aaral ng isyu, kasama ang maraming siyentipikong pamamaraan na ginagamit sa pag-aaral ng mga medikal na simbolo, ang makasaysayang paraan ay may kaugnayan din.
Ang pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng isyu ay numismatics at bonistics. Ang unang pag-aaral ng mga barya, token, medalya at order, at ang pangalawa ay sinusuri ang mga papel na papel sa aspetong pangkasaysayan, pang-ekonomiya at masining. Sa mga barya at banknote ng iba't ibang panahon makikita mo ang pinakamalaking bilang ng mga medikal na simbolo at mga sagisag ng pagpapagaling, at sa ilang mga kaso, ito lang ang karaniwang pinagmumulan ng kumpirmasyon ng kanilang pisikal na pag-iral.
Ang mga espesyalista na nag-aaral ng mga emblema at simbolo ng medisina ay may posibilidad na gumamit ng isang espesyal na klasipikasyon, ayon sa kung saan ang lahat ng umiiral na mga pagtatalaga ay maaaring hatiin sa pribado at pangkalahatan. Kasama sa pribado ang:
- ang isang patak ng dugo ay tanda ng isang surgical profile;
- lily of the valley image;
- klyster (enema);
- kamay na nararamdaman ang pulso -emblem ng mga therapist;
- larawan ng isang sanggol na Florentine;
- pentagrams ng surgical instruments, gaya ng scalpel;
- urinarium;
- mortar na mayroon o walang halo - ang mga naturang emblema ay ginagamit ng mga parmasyutiko o medikal na lipunan;
- mga medikal na palatandaan ng militar (mga emblema).
Ang mga pangkalahatang medikal na simbolo ay higit na sikat. Kabilang dito ang:
- ahas;
- staff of Asclepius (Aesculapius) - isang ahas na bumabalot sa isang stick;
- isang ahas sa paligid ng mangkok;
- dalawang ahas na nakapulupot sa pamalo ni Hermes (Mercury);
- itlog;
- isang ahas na nakabalot sa tripod ni Apollo;
- lampa;
- ank Impoteha;
- isang ahas na nakabalot sa salamin;
- tandang;
- isa o dalawang ahas na nakapulupot sa kandila o lampara;
- isang ahas na nakabalot sa Delphic navel, omphalos;
- nasusunog na kandila o tanglaw;
- puso sa mga palad at iba pa.
Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pangkalahatang simbolo ay nangangahulugang pagpapagaling sa pangkalahatan, at ang mga pribadong simbolo ay idinisenyo upang hatiin ang gamot sa mga bahagi.
Bakit ang ahas ay simbolo ng gamot
Sa bukang-liwayway ng sibilisasyon, sa makatarungang umuusbong na primitive na lipunan, nang ang mga unang totem ay sumasalamin sa kawalan ng kakayahan ng tao sa harap ng kalikasan at sa labas ng mundo, ang ahas ay isa sa mga pangunahing simbolo. Sa pagdating ng isang relihiyosong kulto, ang dalawahang katangian ng mabuti at masama ay iniuugnay sa mga ahas. Sa isang banda, ipinakilala nila ang panlilinlang at tuso, at sa kabilang banda, sila ay simbolo ng karunungan, kaalaman at kawalang-kamatayan.
Kawili-wili, ngunit saSa mga sinaunang paniniwala, ang simbolo ng gamot ay hindi lahat ng makamandag na ahas, ngunit isang tahimik, hindi nakakapinsala. Sila ang tinawag na "Aesculapian snakes." Ang mga reptilya na ito ay mga honorary na residente ng mga sentro ng pagpapagaling ng kulto sa Roma at Greece. Ang mga ahas ay malayang gumagalaw sa paligid ng bahay at ginagamot ang mga maysakit - dinilaan nila ang mga sugat. Gustung-gusto ng mga Romano at Griyego ang kanilang mga ahas, iniingatan sila sa kanilang mga tahanan, sa mga paliguan at paliguan.
Para sa maraming bansa, ang ahas ay sumisimbolo ng magandang simula, nagdudulot ng kasaganaan sa bahay, kalusugan at kaligayahan sa mga naninirahan dito. Gayundin, ayon sa alamat, ang mga ahas ay nagpapagaling ng mga sugat at nakapagtuturo ng karunungan ng pagpapagaling.
Sa sinaunang mitolohiya ng Silangan, ang ahas ay iniuugnay din sa kalusugan ng mga tao at sa kanilang paggamot, at sa mga bansang Aprikano ay ipinakilala nito ang pagpapagaling. Marahil ito ang tanging kaso kung saan maaaring masubaybayan ang isang hanay ng mga asosasyon. Ang katotohanan ay sa Africa ang mga mangkukulam lamang ang nakikibahagi sa paggamot sa mga tao, sila rin ay mga anting-anting ng mga makamandag na ahas. At kaya lumitaw ang isang kadena ng mga asosasyon: isang mangkukulam - mga ahas - paggamot. Pagkatapos, gayunpaman, ang mga mangkukulam ay nawala sa isang lugar, ngunit ang mga ahas at ang pagpapagaling ay nanatili sa isang matibay na ugnayan.
Sa mga bansa sa Europa, hindi tulad ng Africa, ang ahas ay hindi nauugnay sa mga mangkukulam, ngunit sa karunungan at kaalaman sa pangkalahatan. Ito ay isang simbolo ng walang hanggang kabataan - ang pagbabagong-lakas sa kasong ito ay sinasagisag ng taunang molt, pagbabago ng balat. Ang kakayahang ito ng ahas sa literal na kahulugan ng salitang "mawalan ng init" ay nakahanap ng isang kawili-wiling pagmuni-muni sa mga alamat ng Egypt. Sa hatinggabi, ang dakilang diyos ng araw na si Ra, kasama ang kanyang mga kasama, ay umalis sa makinang na bangka at pumasok sa katawan ng isang malaking ahas. Sa umaga ay lumabas silang lahat sa kanyang kaloob-loobanmga bata, muling umupo sa sagradong bangka at ipagpatuloy ang kanilang paglalakbay sa kalangitan. Ganito, ayon sa mga sinaunang Egyptian, ang araw ay nagiging gabi.
Ang mga katulad na mito ng pagbabagong-lakas at imortalidad ay umiiral sa African fairy tale, Sumerian legend at Greek myths. Bilang ang pinakalumang simbolo ng gamot, ang ahas ay inilalarawan nang walang anumang mga karagdagan at katangian. At ilang sandali lang ay nagsimula na silang magkabit ng isang tungkod, isang tripod, isang salamin o ang sikat na mangkok dito.
Ano ang sinisimbolo ng tasa
Dahil ang simbolo ng gamot ay isang mangkok na may ahas, ang susunod na pag-uusapan natin ay iyon mismo. Ang pinakakaraniwang interpretasyon ng katotohanan na ito ay ang mangkok na naging isang simbolo ng isang bagay na mabuti at nakakatipid, iyon ay, gamot, ay nauugnay sa pang-unawa ng sariwang tubig sa mga tuyong rehiyon ng mundo. Dahil bihirang umulan sa mga lugar na ito, naging regalo mula sa langit ang tubig. Posibleng i-save ang regalo ng mga makalangit na diyos sa tulong ng mga kamay na nakatiklop sa anyo ng isang mangkok, o mga bato na may mga recesses, earthenware o metal na kagamitan. Dahil ang mga tao ay namatay mula sa tagtuyot sa buong nayon, ang mga panalangin para sa ulan ay nagsimulang sinamahan ng mga kahilingan para sa kalusugan at pangangalaga ng buhay. Sa sinaunang Egyptian stelae at mga fresco, ang pasyente, na bumaling sa mga diyos na may kahilingan para sa pagbawi, ay hawak ang mangkok sa kanyang mga kamay.
Ang paggamot sa tubig ay naging tradisyonal para sa mga bansa sa Sinaunang Silangan at India. Ang mga alchemist ay kinakailangang gumamit ng tubig o mga patak ng hamog upang makakuha ng mga gamot. Para sa pagpapagaling, ang mga espesyal na tasa ay ginamit na may mga spells at mga simbolo na nakaukit sa kanila. Halimbawa, para sa paggamottakot (“ang sakit ng takot”), gumamit ang mga Muslim ng isang espesyal na “cup of fear” - isang tansong mangkok na espesyal na ginawa sa Mecca at pinalamutian ng mga kasabihan mula sa Banal na Koran.
Ang mga kwentong bayan sa ating panahon ay nagpapanatili ng mga ekspresyong nauugnay sa mga ritwal na mangkok: “ang mangkok ng pagdurusa”, “hayaang maging isang buong mangkok ang bahay”, “inumin ang mangkok hanggang sa ibaba”, “ang mangkok ng pasensya” at iba pa. Ang mga kasabihang ito ay naglalaman ng dalawahang katangian ng imahe - isang double-bottomed kopita, ang paglikha ng langit at lupa. Kung ang isang tao ay nakainom mula sa tasa ng makalupang paglikha, ang kanyang bituka ay nagiging makalupang mga hilig. Ang pagkakaroon ng lasing mula sa makalangit na tasa, ang isang tao ay nagtuturo sa kanyang mga kaisipan sa langit, matayog na mga mithiin, inaalis ang mga makalupang kasalanan at mga hilig. Hindi sinasadya na ang isa sa mga simbolo ng Kristiyanismo ay ang kopita ng komunyon - ang saro ng pagpapalaya mula sa mga kasalanan.
Staff
Kung isasaalang-alang ang mga simbolo ng gamot, hindi maiwasang maalala ang mga tauhan - isang buhol-buhol na poste kung saan karaniwang binabalot ng ahas. Ang bagay na ito ay nagpapakilala sa isang travel stick, ibig sabihin ay ang mga paggala ng mga manggagamot. Ang mga tauhan ay hindi lamang tumutulong sa kahabaan ng paraan, ngunit pinatataas din ang antas ng tiwala. Ang mga medikal na treatise sa India ay mahigpit na inirerekomenda na ang doktor ay magdala ng isang kawani, dahil ang mga pasyente ay hindi sinasadyang nagtitiwala sa mas may karanasan, nasa katanghaliang-gulang na mga taong may koneksyon sa mundo.
Ito ang item na naging prototype ng tungkod ng doktor, lalo na sikat sa England noong Middle Ages. Minsan, bilang isang medikal na simbolo, ang mga tauhan ay inilalarawan na may mga sanga at mga dahon. Sinasagisag nito ang simula ng bagong buhay, pagbabagong-lakas.
Sa ilang mga sagisag ay walang tungkod, kundi ang pamalo ng Mercury, o Hermes. Ang diyos na ito ay itinuturing na isang tagapamagitan sa pagitanlupain ng mga patay at buhay, sa pagitan ng mga tao at mga diyos. Ayon sa alamat, natanggap ni Hermes ang kanyang tungkod bilang regalo mula kay Apollo. Ito ay isang gantimpala para sa katotohanan na siya ay nag-imbento ng isang instrumentong pangmusika gaya ng lira, at tinugtog ito ng birtuoso. Tinawag ng mga Griyego ang mahiwagang tungkod na ito na kirekiyon, habang tinawag naman ito ng mga Romano na caduceus.
Pentagram at tripod
Ang mga simbolo ng gamot gaya ng pentagram at tripod ni Apollo ay sikat din.
Ang una ay isang five-pointed star na iginuhit sa isang linya. Ang tanda na ito ay nag-ugat sa Mesopotamia at Egypt. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan limang planeta na kilala noong panahong iyon ay konektado sa isa't isa: Mars, Venus, Saturn, Mercury at Jupiter. Ang simbolo na ito ay kadalasang ginagamit bilang anting-anting at anting-anting laban sa mga espiritu at nilalang na nagdudulot ng kasawian at karamdaman. Maya-maya, sa malawakang paglaganap ng Kristiyanismo, ang pentagram ay naging tanda ng mga erehe at napalitan ng larawan ng kamay na nakabuka ang mga daliri.
Ang pangalawang palatandaan ay ang tripod ni Apollo. Ayon sa alamat, sa paanan ng Mount Parnassus, pinatay ni Apollo si Python, isang masamang halimaw na nagbabantay sa lambak. Sa lugar ng labanan, itinayo ang Delphic Temple, ang santuwaryo ng Apollo. Ang isa sa mga dingding ng templo ay isang bato, mula sa siwang kung saan umaagos ang isang mabangong aroma. Sa malapit, sa isang gintong tripod, nakaupo si Pythia, isang pari na nakipag-usap sa mga diyos at sa gayon ay kinikilala ang kanilang kalooban. At dahil si Apollo ang patron ng medisina at pagpapagaling, ang tripod mula sa kanyang santuwaryo ay naging isang espesyal na simbolo na pinag-isa ang tatlong prinsipyo ng medisina:
- sarilingpagmamasid;
- pagsusuri ng mga obserbasyon ng ibang tao;
- konklusyon ayon sa pagkakatulad.
Staff of Asclepius
So, ano ang ibig sabihin ng simbolo ng gamot, na naglalarawan ng isang patpat na may ahas na gumagapang pataas? Upang magsimula sa, ito ay nagkakahalaga ng noting na ang sign na ito ay ang pinaka-nakikilala mula sa tungkol sa ika-8 siglo BC. Ang kasaysayan ng sign na ito ay bumalik sa mga alamat ng Greek. Ayon sa alamat, natutunan ni Asclepius (tinawag siyang Aesculapius ng mga Romano) ang kanyang craft, ang sining ng pagpapagaling, mula sa isang centaur na nagngangalang Chiron. Matagumpay niyang nailapat ang nakuhang kaalaman sa pagsasanay at naging isang dalubhasang manggagamot. Mahusay ang pakikitungo niya sa mga tao kaya natakot si Zeus na dahil sa kanyang mga pagsisikap, ang mga tao ay maging walang kamatayan. Kaya pinatay niya si Asclepius gamit ang isang kulog.
May isang alamat ayon sa kung saan minsan ay inanyayahan si Asclepius sa korte ni Haring Minos upang buhayin ang kanyang namatay na anak. Sa daan patungo sa palasyo, biglang umakyat ang ahas sa isang patpat kung saan nakasandal si Asclepius habang naglalakad. Natakot ang doktor at pinatay siya. Sa sandaling bawian niya ang reptilya ng buhay, lumitaw ang isa pang ahas nang wala saan, may dalang damo sa bibig nito. Sa tulong ng isang bungkos ng damo, binuhay muli ng ahas ang kanyang kaibigan, at magkasama silang gumapang palayo. Tamang naunawaan ni Asclepius ang tanda ng mga diyos, natagpuan niya ang damong hawak ng ahas sa bibig nito, at nagawa niyang buhayin ang anak ni Haring Minos.
Mula noon, ang imahe ng staff ni Asclepius ay ginamit bilang simbolo ng pagpapagaling, at ang doktor mismo ay iginagalang bilang diyos ng pagpapagaling.
Mangkok na may ahas
Gayunpaman, ang isang mas karaniwang simbolo ng gamot ay isang ahas na nakabalot sa isang mangkok. Ang mga unang larawan ng simbolong ito ay tumutukoy sa600–800 AD BC. Kapansin-pansin na sa una ang mga bahagi ng imahe ay umiral nang hiwalay at mga katangian ni Hygiea, ang anak na babae ni Asclepius - hawak niya ang isang ahas sa isang kamay, at isang mangkok sa kabilang banda. At kalaunan lamang ay nagsanib ang mga larawan sa iisang kabuuan.
Ang tunay na kahulugan ng sign na ito ay lubos na pinagtatalunan. May nagpapakahulugan nito sa ganitong paraan, at ibang tao. Kadalasan, ang kopita ay nauugnay sa isang lalagyan para sa pag-iimbak ng kamandag ng ahas, isang kilalang nakapagpapagaling na sangkap, at ang ahas ay sumisimbolo ng karunungan. Gayunpaman, may isa pang interpretasyon. Ayon sa kanya, ang sagisag ay nagpapaalala sa doktor ng pangangailangang maging matalino, at kumuha ng karunungan mula sa tasa ng kaalaman sa mundo, ang isip ng tao, na yumakap sa buong mundo.
Ang pinakanakakatawang interpretasyon ng simbolo ay nagmula sa mga medikal na estudyante. Ayon sa kanila, ang simbolo ay nangangahulugan na ang manggagamot ay "tuso gaya ng ahas, at mahilig uminom ng labis."
Ngayon, ang ganitong emblem ay kadalasang ginagamit upang tukuyin ang mga aktibidad sa parmasyutiko.
Caduceus
Hindi rin masyadong malinaw ang kahulugan ng simbolo ng medisina, na naglalarawan ng wand na may mga pakpak na nakapalibot sa dalawang ahas.
Ang katotohanan ay sa simula ang caduceus ay isang simbolo ng pagiging lihim, isang tanda na nagpoprotekta sa komersiyo o pampulitikang sulat. At kalaunan lang ay naging simbolo ito ng gamot.
Para sa kadalian ng pang-unawa, sulit na hatiin ang sagisag sa ilang bahagi:
- ang wand ay sumasagisag sa Puno ng Buhay, ang koneksyon sa pagitan ng langit at lupa;
- double helix na nabuo sa pamamagitan ng interweaving ng mga katawan ng ahas - isang simbolo ng cosmic energy, unity of opposites, dualityphenomena;
- ang mga reptilya mismo ay ang mga aktibong puwersa ng makalupa at hindi makamundong mundo.
Malamang, ang pagbabago ng simbolo mula sa isang komersyal (pampulitika) patungo sa isang medikal ay dahil sa pagkakaroon ng mga ahas, na nagbibigay ng parehong gamot at lason sa parehong oras.
Red Cross and Crescent
Kung isasaalang-alang natin ang mga simbolo ng medisina, na sikat sa buong mundo, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pulang krus at gasuklay. Kakatwa, ngunit ang gayong simbolo ay hindi nangangahulugang "isang bagay na medikal", tulad ng karaniwang pinaniniwalaan sa ating bansa. Ito ay idinisenyo upang protektahan ang mga doktor, mga sugatan, mga ospital at mga ospital sa panahon ng mga salungatan sa militar. Samakatuwid, hindi katanggap-tanggap na gumamit ng gayong simbolo sa mga parmasya, mga first-aid kit ng kotse, mga gown at sombrero ng mga medikal na kawani at sa iba pang mga lugar. Gaya ng pinlano, dapat itong magkaroon ng "emergency" na halaga at gagamitin lamang sa mga matinding kaso.
May magkatulad silang kahulugan:
- pulang krus;
- red crescent (sa mga bansang Islam);
- sun at pulang leon (sa Iran);
- pulang Bituin ni David (sa Israel).
Sa kasalukuyang panahon, abala ang Red Cross Movement sa pagbuo ng mga bagong simbolo, na walang mga pambansa at panrelihiyong palatandaan.
Bituin ng Buhay
Ang simbolo ng gamot, ang larawan kung saan ipinakita sa ibaba, ay hindi masyadong sikat sa Russia. Ito ang "Bituin ng Buhay" - isang simbolo ng gamot, ipinanganak sa USA. Ang bawat isa sa mga sinag ng snowflake ay sumasagisag sa isang tiyak na tungkulin ng emerhensiyang pangangalagang medikal:
- detection;
- notice;
- tugon;
- tulong on the spotaksidente;
- tulong sa transportasyon;
- transportasyon para sa karagdagang tulong.
Konklusyon
Kapag nag-aaral ng medisina, imposibleng hindi malaman o maunawaan ang mga simbolo na nangangahulugang kagalingan. Ang interes sa nakaraan, tulad ng alam mo, ay bumubuo ng isang magandang kinabukasan. Kung mas malinaw nating maiisip ang nilalaman at kahalagahan ng cultural relay race na ipinasa sa atin ng mga nakaraang henerasyon, mas nagiging mahalaga at makabuluhan ang kasalukuyan para sa atin. Pagkatapos ng lahat, ang ating mga ninuno ay naglalagay ng isang espesyal na kahulugan sa bawat simbolo, na idinisenyo upang ihatid ang halaga nito sa mga susunod na henerasyon.
