Psychology ay pinag-aaralan ang mga proseso ng pag-iisip, katangian at estado ng indibidwal. Ang una ay ang mga elementarya na yunit ng psyche na tinitiyak ang paggana nito. Ilaan ang mga proseso ng pag-iisip ng kaisipan (sensasyon, pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon) at atensyon. Ang huli ay hindi isang independiyenteng proseso, ngunit kinokontrol ang iba, at muling itinatayo ang pag-iisip bilang tugon sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran.
Ang mga katangiang pang-psychic ay nagpapakilala sa mga matatag na phenomena na namamayani sa isang partikular na indibidwal: pagkabalisa, kahina-hinala, higpit, lability, extraversion-introversion, atbp. Ang mga estado ng kaisipan ay nangangahulugang pansamantalang mga kakaibang aktibidad ng kaisipan na nagpapakilala sa saloobin ng indibidwal sa lahat ng nangyayari sa paligid. Ang katayuang intelektwal ng isang tao ay tinutukoy bilang isang espesyal na grupo.
Ang mga intelektwal na estado ay ang mga nanggagaling sa proseso ng aktibidad ng pag-iisip, gayundin ang mga intelektwal na emosyon. Pag-isipan natin ito nang mas detalyado.
Surpresa
Ang mga intelektwal na estado ng isang tao ay kilala sa sinaunang Greece. Kaya, naniniwala si Aristotle na sa prosesokaalaman, ang paglipat mula sa mga simpleng bagay patungo sa mas kumplikadong mga bagay ay posible salamat sa sorpresa. Mahalaga rin ang damdaming ito dahil naiintindihan ng isang tao ang kanyang saloobin sa isang bagay o phenomenon nang walang paunang pagsusuri at pagsusuri. Ganyan ang katayuang intelektwal.
Nagulat, natututo ang mga tao ng bago, gumagawa ng mga siyentipikong pagtuklas. Pagkatapos ng lahat, kung ano ang sanhi ng sorpresa ay sumasalungat sa mga ideya na mayroon ang isang tao, samakatuwid, ay nagpapasigla sa kaalaman ng hindi alam. Ito ay hindi para sa wala na ang mga pamamaraan ng pagtuturo para sa mga preschooler at mga mag-aaral sa elementarya ay batay sa pagkakaisa ng epekto at talino. Ang ganitong mga pamamaraan ay nagbabago sa intelektwal na estado ng isang tao. Mga halimbawa: ipinikit ng mga bata ang kanilang mga mata, at ang guro ay nagbibihis bilang isang mabuting diwata; ang guro ay nagsimulang magpaliwanag ng isang bagong paksa gamit ang isang bugtong, atbp.
Walang kabaligtaran na emosyon ang sorpresa, ngunit ang sorpresa mismo ay maaaring hindi kasiya-siya sa ilang pagkakataon.
Pag-iisip
Ang Thoughtfulness ay tumutukoy sa ganoong katayuang intelektwal ng isang tao kapag siya ay nalubog sa pagninilay. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng immobility, inexpressive facial expressions, slow reactions, monotonous speech.
Ang estadong ito ay malugod na tinatanggap sa mga sitwasyon kung saan kailangan mong lutasin ang isang problema, harapin ang isang mahirap na gawain, humanap ng paraan. Ngunit ang sobrang pag-iisip sa sarili ay maaaring humantong sa kasawian tulad ng isang aksidente sa sasakyan o isang senyales ng sakit sa pag-iisip.
Intres
KondisyonAng interes ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng intelektwal, emosyonal at kusang-loob na mga bahagi. Ang interes ay batay sa isang orienting reflex, ngunit ang mga estado na ito ay hindi magkapareho. Ang pagkakaroon ng oryentasyon sa sitwasyon, ang isang tao ay maaaring tumigil sa pagiging interesado dito, o, sa kabilang banda, ang reflex ay nawawala, ngunit ang interes ay nananatili.
Ang interes sa propesyon, sa halip, ay tumutukoy sa mga personal na katangian, ngunit ang kamalayan sa kahalagahan ng trabaho ng isang tao, ang pagnanais na mapabuti ang kanyang mga kasanayan at tumuon sa mga problemang propesyonal ay nangangailangan ng aktibong pakikilahok ng talino.
Upang maiwasan ang propesyonal na pagpapapangit at pagpapaliit ng mga abot-tanaw, ang propesyonal na interes ay dapat na isama sa mga pagpapakita ng pagkamausisa sa ibang mga lugar, intelektwal na pagtugon sa kaalamang natamo. Ito ay kung paano nabuo ang intelektwal na estado ng isang tao. Mga halimbawa: isang guro sa preschool ay aktibong interesado sa teatro, isang turner ay nakakakuha ng mga kasanayan sa pagmamaneho, isang programmer ay natututo ng mga pangunahing kaalaman sa disenyo ng web, atbp.
Curiosity
Ang estadong ito ay katabi ng interes. Ang mga katotohanan, na may kaugnayan sa kung saan ang pag-usisa ay ipinakita, nakuha, naglalaman ng intriga, hinihikayat ang mga aktibong aksyon upang linawin ang sitwasyon. Ang ganitong intelektuwal na kalagayan ng isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang "kawili-wili", "kapana-panabik", "mausisa", atbp.
Mayroong dalawang uri ng kuryusidad: pansariling interes at kuryusidad. Sa unang kaso, ang indibidwal ay naghahangad na malaman ang lahat para sa layunin ng narcissism, ay interesado sa mga gawain at mga bagay na wala siyang kinalaman. Ang matanong ay may posibilidad na magnanais ng sistematikong kaalaman para sa mabuting layunin.
Malikhaing inspirasyon
Ang estadong ito ay isang synthesis ng emosyonal at intelektwal na mga bahagi. Kadalasan, ang inspirasyon ay naranasan ng mga kinatawan ng mga malikhaing propesyon (mga artista, kompositor, manunulat), ngunit ang isang bagay na katulad ay pamilyar sa bawat isa sa atin. Ito ang mga sandali ng paghahanap ng solusyon sa isang problema sa matematika, isang paraan para ayusin ang sirang makina, pagsulat ng term paper, atbp.
Ang estado ng biglaang pananaw, kapag biglang naging malinaw kung paano kumilos, ay tinatawag na insight sa sikolohiya. Ito ay isang kamangha-manghang intelektwal na estado ng tao. Mga halimbawa ng mga salitang pumapasok sa isip sa gayong mga sandali: “Eureka!”, “Hurrah! Nahanap ko na!", "Paanong hindi ako nanghuhula noon!".
Sa panahon ng insight, ang isang tao ay nakadarama ng pambihirang pagdagsa ng lakas, ang pang-unawa ay tumalas, ang pantasya ay naglalabas ng mga orihinal na kumbinasyon ng mga larawan, ang pagganap ay lumalabas sa sukat, ang lahat ay tila maayos.
Sa katunayan, ang estado ng pananaw ay hindi biglaan. Ang lahat ng gawaing pangkaisipan na humahantong sa pagkamit ng layunin ay naganap sa antas ng hindi malay, at sa tamang sandali ay nakatanggap ang kamalayan ng mga tamang sagot.
Monotony (pagkainip)
Ang intelektwal na estadong ito ay katangian ng isang taong pinagkaitan ng komunikasyon sa ibang tao o napipilitang gumawa ng monotonous routine na gawain sa mahabang panahon. Ang mga pagpapakita ng monotony ay mas karaniwan para sa mga naninirahan sa taiga, ang mga naninirahan sa mga lupain sa kabila ng Arctic Circle, ngunit ang mga taong nakakaranas ngpagkabagot, pagkikita kahit saan.
Ang isang taong nagdurusa sa monotony ay hindi makakapagtatag ng mga relasyon sa ibang tao at makapag-ayos ng kanilang mga aktibidad sa paraang makaranas ng moral na kasiyahan. Minsan ang monotony ay nagmumula sa isang malaking halaga ng libreng oras na hindi mo nais na sakupin ang anumang bagay. Ang pagkabagot ay dulot din ng mabibigat na problema, nakaranas ng kalungkutan, matagal na pagkapagod.
Ang talamak na pagkabagot ay isa sa mga problema ng modernong lipunan. Ang mga tao ay lalong bumaling sa mga espesyalista dahil hindi sila nakakakita ng mga insentibo para sa buhay, hindi alam kung paano pasayahin ang kanilang sarili. Ang mga panandaliang paraan ng pagkakaroon ng kasiyahan ay ginagamit (sigarilyo, alkohol, promiscuous sex, atbp.), ngunit hindi nila pinapawi ang mga asul. Nakakatulong ito na itama ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga personal at makabuluhang motibo sa lipunan, mga paraan upang gawing kaakit-akit ang gawain, at paghahanap ng mga kasosyo sa komunikasyon.
Intelektuwal na estado ng isang tao: kategorya ng estado (mga halimbawa)
Lahat ng nangyayari sa isang indibidwal ay isinasaad ng mga unit ng wika na ginagamit sa pagsasalita. Sa Russian, mayroong mga salita na nagsasaad ng intelektwal na estado ng isang tao: "kawili-wili", "malinaw", "maiintindihan", atbp. Kung hindi, sila ay tinatawag na mga panaguri. Tinutukoy ng ilang mananaliksik ang mga leksikal na yunit na ito sa mga pang-abay.
Ang bokabularyo na nagpapakilala sa katayuang intelektwal ng isang tao (kategorya ng estado) ay kinabibilangan ng mga salita na bahagi ng batayan ng gramatika o bahagi lamang ng mga impersonal na pangungusap. Ang mga salitang ito ay walang tiyak na morphemic na katangian. Sa pamamagitan ng mga kaso, mga tao athindi nagbabago ang mga numero ng kategorya ng estado. Tulad ng mga pang-abay, karamihan sa mga leksikal na yunit na nagsasaad ng katayuang intelektwal ng isang tao ay may suffix -o-: "nakakainis", "kamangha-manghang", atbp.
Sa pangungusap, ang bokabularyo ng kategorya ng estado ay pare-pareho sa mga wastong pangalan sa dative case (naunawaan ni Ivan ang kalagayan ng problema) o ginagamit sa isang pangkalahatang kahulugan (Malinaw na hindi namin gagawin ito sa eroplano).
Mga kakaiba ng mental states
Anumang intelektwal na estado ng isang tao ay integral, mobile at medyo stable. Ang mga pagpapakita ng isang partikular na estado ay nagpapakilala sa psyche sa kabuuan. Kaya, kung ang isang indibidwal ay may tiwala sa kanyang mga paniniwala, kung gayon siya ay may sistema ng kaalaman, hindi nag-aalinlangan na siya ay tama, at nagpapakita ng lakas ng loob para sa matagumpay na praktikal na aktibidad.
Ang mobility ng mental states ay nakasalalay sa katotohanan na, bagama't mas mahaba ang mga ito kaysa sa mga proseso, nagpapatuloy pa rin sila sa oras, may simula, dinamika ng pag-unlad at pagkumpleto. Ang steady states kalaunan ay nagiging mga personal na katangian (focus, thoughtfulness, atbp.).
Mga proseso ng pag-iisip, estado, at pag-aari ay malapit na nauugnay. Sa ilang partikular na kumbinasyon, bumubuo sila ng indibidwal na imahe ng isang tao.
