Ang isa sa mga pinakakontrobersyal na isyu sa medisina sa loob ng maraming taon ay ang pag-clone: para at laban sa pamamaraang ito, marami. Ang unang pagbanggit ng mga clone ay nagsimula noong 1963. Noon nagsimulang gamitin ang terminong ito ng isang geneticist mula sa UK.
Mga kinakailangang terminolohiya
Ang mga biologist ay gumagamit ng ilang kahulugan para sa salitang "clone". Kadalasan, ang terminong ito ay tumutukoy sa isang partikular na organismo na lumitaw sa pamamagitan ng asexual reproduction at pinanatili ang namamana na impormasyon mula sa ninuno nito. Ang proseso ng pag-clone ay nagpaparami ng istraktura ng gene. Gayunpaman, hindi masasabi na ang mga ito ay ganap na mga kopya. Ang kanilang genotype ay eksaktong pareho. Ngunit ang mga clone ay maaaring magkaiba sa kanilang mga supragenetic na katangian. Maaaring may iba't ibang laki, kulay, at madaling kapitan ng sakit ang mga ito.
Halimbawa, ang kilalang tupa na si Dolly ay hindi isang ganap na phenotypic na kopya ng tupa na ang mga cell ay ginamit upang makuha ito. Siya ay nagkaroon ng maraming mga pathologies, dahil sa kung saan siya ay namatay sa isang maagang edad. At ang magulang na tupa ay walang anumang sakit. Pagkatapos ng kapanganakanDolly, marami ang nagsimulang magsalita tungkol sa mga posibilidad ng extrasexual human reproduction. Ang ilan sa mga tagasuporta ng sangay ng biology na ito ay natigil sa katotohanan na ang tungkol sa 85% ng mga pagtatangka na gumawa ng mga clone ay nagtatapos sa kabiguan. Ngunit ang hindi pa natutuklasang kalikasan ng lugar na ito ay malayo sa mga tanging argumento laban sa pag-clone.
Potensyal na Pagkakataon
Sa kasalukuyan, masyadong maaga para pag-usapan ang pagpaparami ng eksaktong kopya ng mga tao. Ngunit pagkatapos ng lahat, hindi lamang ito nangangailangan ng pag-clone: para at laban sa pagpapatuloy ng pananaliksik sa lugar na ito, maraming mga argumento ang maaari na ngayong matagpuan. Ngunit huwag kalimutan na ang industriyang ito ay nagbibigay ng maraming pagkakataon.
Kaya, isa sa mga promising area ay transplantology. Para sa isang organ transplant, hindi mo kailangang maghanap ng donor, suriin ang compatibility, maghintay para sa isang operasyon at manalangin na ang proseso ng pagtanggi ay hindi magsimula. Ang pag-clone ay magiging posible na lumaki ang isang ganap na magkaparehong organ at i-transplant ito.
At saka, marami ang nagsasabi na pagkakataon ito para sa mga walang anak na pamilya na ayaw mag-ampon ng anak. Bilang karagdagan, ang pag-clone ay maiiwasan ang isang bilang ng mga namamana na sakit. Maraming gustong gumamit ng mga teknolohiyang ito para maiwasan ang pagtanda at natural na kamatayan.
Mahirap sabihin kung ano ang hinaharap para sa pag-clone. Mayroong malakas na argumento para sa at laban sa magkabilang panig. Ngunit ang mga tagasunod at mga kalaban ng naturang pagpaparami ng isang tao ay nagsasalita ng iba't ibang panig ng barya.
Pinaniniwalaan na balang araw ay makakagawa ang mga siyentipiko ng mga neuron na maaaring palitan ang mga nerve cell sa utak na namamatay bilang resulta ng pag-unlad ng Parkinson's disease. din saplanong lumikha ng mga pancreatic cell na maaaring gumawa ng natural na insulin sa katawan ng mga diabetic.
Mga Eksperimental na Pagbabawal
Sa kabila ng katotohanan na ang mga siyentipiko ay napakalayo pa rin sa paglikha ng isang ganap na malusog na kopya ng isang tao, ito ay ipinagbabawal na sa antas ng pambatasan. Halimbawa, ang UN ay bumuo ng isang espesyal na deklarasyon, na nagpapahiwatig ng hindi katanggap-tanggap na mga eksperimento sa pagpaparami ng tao tulad ng pag-clone. Laban sa (komposisyon ng mga mambabatas, sa kabutihang palad para sa mga mananaliksik, ay likas na pagpapayo) ang pagbuo ng mga teknolohiyang ito ay 84 na miyembro lamang. Ngunit ang deklarasyon ay aktibong sinusuportahan sa Estados Unidos, sa Silangan sa mga bansang Arabo, sa Latin America at Africa.
Marami ang nagsalita pabor sa patuloy na pagbuo ng teknolohiya, upang magsagawa ng mga eksperimento sa pag-clone. Ngunit sa parehong oras, ang pagkopya sa mga tao ay nananatiling hindi katanggap-tanggap. Ang mga teknolohiyang reproduktibo sa pamamagitan ng pag-clone ay ipinagbawal sa mahigit 30 bansa. Kabilang sa mga ito ang Russia, maraming bansa sa Europa, Japan, China, Israel.
Totoo, patuloy na kino-clone ng mga siyentipiko ang mga embryo. Ito ay pinaniniwalaan na ang direksyon na ito ay dapat magbago ng gamot. Sa kanilang opinyon, ang mga doktor sa tulong ng mga modernong teknolohiyang ito ay may pagkakataong talunin ang ilang mga sakit, tulad ng Alzheimer's disease, Parkinson's o diabetes. Naniniwala ang mga geneticist na ang anumang pagbabawal ay maaaring maprotektahan ang moralidad, moralidad, ngunit pinapahamak nila ang mga taong nabubuhay ngayon hanggang sa kamatayan. Upang maunawaan ang iyong saloobin sa isyung ito, kailangan mong malaman ang lahatargumento ng mga militanteng kampo. Pagkatapos ang lahat ay makakagawa ng isang pagpipilian para sa kanyang sarili at maunawaan kung paano siya nauugnay sa mga modernong teknolohiya. Marami pa rin sa paaralan ang inaayos ang lahat ng mga nuances at tinutukoy ang magkabilang panig ng medalya na tinatawag na "cloning: pros and cons." Ang isang sanaysay sa naturang paksa ay nakakatulong na maunawaang mabuti ang iyong saloobin sa isyung ito.
Mga paparating na panganib
Sa pagsasalita tungkol sa pangangailangan na ipagbawal ang anumang mga artipisyal na teknolohiyang reproduktibo, ang mga tao ay natatakot na ang mga doktor ay hindi maaaring pangasiwaan ang anumang mga natuklasang siyentipiko. Kahit na ang pinaka-lihim na mga pag-unlad ay nalaman ng malawak na hanay ng mga tao. Kaya, halimbawa, nangyari sa mga sandatang atomiko. Samakatuwid, imposibleng kontrolin ang siyentipikong kaalaman at ang pagpapalaganap nito.
Sa kabila ng lahat ng posibilidad na magbubukas ang pag-clone ng tao, ang mga kalamangan at kahinaan ay kailangang timbangin nang mabuti. Halimbawa, ang pagpapaunlad ng mga teknolohiyang ito ay makapagpapalaya sa mga kamay ng mga agresibong estado at mga grupo ng terorista. Magagawa nilang lumikha ng mga hukbo ng mga taong matitibay sa pisikal, hindi nabibigatan ng talino. Bilang karagdagan, posibleng lumikha ng mga clone ng mga pinuno ng mundo at pahinain ang kanilang awtoridad, magdulot ng kaguluhan sa buhay pulitikal.
Ngunit kung magsalita tungkol dito, maraming tao ang nakakalimutan na para makakuha ng clone ng isang taong may edad, halimbawa, 40 taon, kinakailangan na ang 40 taon na ito ay lumipas. Kung tutuusin, lumalaki sila tulad ng mga ordinaryong tao. Bilang karagdagan, kailangan mo ring maghanap ng mga magulang na papayag na manganak at magpalaki ng isang naka-clone na bata. Kaya, upang makakuha ng isang hukbo ng mga panggagaya, ito ay kinakailangan nahindi bababa sa 20-25 taon ang lumipas.
Isa pang nagbabantang panganib ay ang mga tao ay makakapagprograma ng gustong kasarian ng bata. Halimbawa, sa China o mga bansang Muslim, kung saan mas gusto ang pagsilang ng isang batang lalaki, maaaring magkaroon ng malaking kawalan ng timbang.
Gayundin, huwag kalimutan na ang mga teknolohiyang ito sa pagpaparami ay hindi pa perpekto. Natutunan ng mga siyentipiko na kumuha at magparami ng genetic na materyal, ngunit ang paggawa ng mga mabubuhay na kopya nito ay napakahirap para sa kanila. Para sa mga geneticist, hindi ito dahilan para huminto. Imposibleng paunlarin ang industriyang ito nang walang karagdagang pananaliksik.
Iba pang pagtutol
Maraming tao ang tutol sa reproductive technology dahil lang hindi nila naiintindihan kung para saan ang human cloning. Ang mga argumento para sa at laban ay hindi maintindihan sa kanila. Sinasabi ng mga kalaban na ang isang tao ay isang natatanging likha at hindi katanggap-tanggap na gumawa ng kopya niya. Sa kanilang opinyon, ito ay mas mababa sa dignidad ng mga tao. Ngunit sa parehong oras, nakalimutan nila na ang magkatulad na kambal ay may magkatulad na mga code. Mayroong humigit-kumulang 150 milyon sa kanila sa planeta.
Maraming tao ang napopoot sa ideya ng pag-clone. Ngunit hindi ito isang dahilan upang ipagbawal ang pagsasaliksik sa industriyang ito. Ang desisyon na magparami ng kanilang sariling uri ay dapat gawin lamang ng mga tao mismo. Kung hindi, ang sangkatauhan ay pinagkaitan ng karapatang isulong ang kalayaan sa pagpili. Talagang nagtataka ang mga tagapagtaguyod kung bakit mas kasuklam-suklam ang pag-clone kaysa, halimbawa, ang muling pagtatalaga ng kasarian.
Ngunit may iba pang mga argumento laban sa pag-clone ng tao. Kaya, ang pagkopya ng code ay magbabawas sa genetic diversity ng mga tao sa planeta. Ang na-clone na supling aymas mahina, mas madaling kapitan ng iba't ibang sakit. At ito ang magiging impetus para sa pag-unlad ng mga epidemya. Ngunit para dito kinakailangan na ang pag-clone sa literal na kahulugan ay ilagay sa isang pang-industriya na sukat. Humigit-kumulang 6 na bilyong tao ang naninirahan sa planeta. Kahit na 1 milyong mga clone ang lumitaw, ang bilang na ito ay magiging bale-wala upang maapektuhan ang di-genotypic na pagkakaiba-iba. Ngunit kahit kopyahin mo ang bawat tao, makakakuha ka ng 6 na bilyong magkakaibang kopya.
Upang maunawaan kung ano ang cloning, pabor ka man o laban sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, dapat mo ring isaalang-alang na ang prosesong ito ay hindi maihahambing sa genetic engineering. Sa proseso, ang mga gene ay hindi binago o binago sa anumang paraan, ngunit kinopya lamang. Ito ay humahantong sa ang katunayan na ang isang eksaktong kopya ng isang tao ay lumilitaw nang walang anumang mga pagbabago. Hindi siya maaaring maging isang freak o isang halimaw. Ang paggamit lamang ng mga teknolohiyang genetic engineering, kung saan binago ang DNA, ang maaaring humantong sa mga ganoong resulta.
Mga Isyung Etikal
Ang mga kalaban sa ideya ng pag-clone ng tao ay binibigyang diin na ang pagpaparami ng mga kopya ng tao ay hindi etikal. Ang simbahan ay aktibong tumututol din dito. Ngunit ang mga taong relihiyoso sa karamihan ay mga kalaban ng lahat ng teknolohiya sa reproduktibo, kabilang ang IVF. Sinasabi nila na ang paglikha ng tao, ang misteryo ng kanyang kapanganakan, ay dapat na sumailalim lamang sa Diyos. Hindi para sa isang lalaki ang makialam sa mga bagay na ito.
Ngunit ang mga kinatawan ng Orthodox Church of Russia ay nagsasabi na ang mga indibidwal na organo, tisyu, mga hayop ay maaaring magparami. Ngunit tinututulan din nila ang kumpletong pagpaparami.tao. Gayunpaman, hindi nila isinasaalang-alang ang isyung ito, dahil hindi sinusuri ng mga siyentipiko ang pag-clone mula sa isang pang-agham na pananaw. Mayroon silang sariling kalamangan at kahinaan. Ang pag-uusap ng Orthodox tungkol sa etikal na bahagi ng isyu. Una sa lahat, nagtatanong sila kung ano ang mararamdaman ng isang tao kapag nalaman niyang ganap siyang kopya ng iba. Mahalaga rin ang mga legal na aspeto. Magiging tagapagmana ba ng taong naging donor ang clone? Dapat ba niyang ipagpatuloy ang kanyang paglalakbay?
Bukod dito, halatang malabong tumigil ang mga tao sa simpleng pag-clone. Gusto nilang pagsamahin ito sa genetic engineering. Ibig sabihin, kung bubuo ang industriyang ito, marami ang magnanais na gumawa ng mga pinabuting kopya ng isang tao. Halimbawa, sisikapin nilang pataasin ang pisikal na tibay, pagbutihin ang mga kakayahan sa pag-iisip, pasiglahin ang mga indibidwal na organo, at impluwensyahan ang hitsura.
Mga karaniwang kinikilalang pamantayan ng moralidad
Sa pagsasalita tungkol sa mga benepisyo ng pag-clone at sa mga panganib na nagbabanta, kakaunti ang nag-iisip tungkol sa kung paano eksaktong nangyayari ang prosesong ito. Kaya, ang mga embryonic stem cell ay pinakaangkop para sa lumalaking organ. Pagkatapos ng lahat, humigit-kumulang sa loob ng 14 na araw, ang lahat ng mga organo at sistema ng katawan ay nagsisimulang mabuo mula sa kanila. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang 3-4 na araw na lumang mga cell ay perpekto para sa mga teknolohiya sa pag-clone.
Stem pluripotent cells ang pinakaangkop para sa pag-clone. Ang lahat ng mga organo at tisyu ay nabuo mula sa kanila, ngunit ang isang solong organismo ay hindi maaaring muling likhain. Sa yugtong ito ang mga geneticist ay higit na sumasalungat. Sa loob ng maraming taon mayroong aktibong talakayan, isang pagtatasa ang ibinigay kung gaano etikal ang pag-clone ng mga tao.embryo: ang mga kalamangan at kahinaan ng bawat kampo ay medyo matimbang. Kaya, hindi nagsasawa ang mga kalaban na alalahanin na ang mga abortive embryo ay ginagamit para makuha ang mga cell na ito.
Itong variant ng cloning ay isinasaalang-alang para sa pagkuha ng mga organ. Ang embryo ay lumaki hanggang tatlong buwan ang edad. Pagkatapos nito, siya ay tinanggal mula sa artipisyal na sinapupunan at inilagay sa isang sterile na espasyo kung saan susuportahan ang kanyang mga proseso sa buhay. Ayon sa mga sumusunod sa teorya, ang isang katawan na lumaki sa ganitong paraan ay hindi matatawag na tao o isang ganap na clone. Tinatawag nila silang isang grupo lamang ng mga nakikipag-ugnayang organ, dahil ang kamalayan ng isang buhay na nilalang ay tumigil sa aktibidad sa panahon ng pagpapalaglag. Ang mga kalaban sa pag-clone ay tiyak na hindi sumasang-ayon sa pamamaraang ito para sa pagbuo ng reproductive medicine.
Opinyon ng mga geneticist
Ang mga ekspertong kasangkot sa teknolohiya ng lumalaking buhay na mga selula ay artipisyal na nagsasabing imposibleng makakuha ng kaparehong kopya ng isang tao. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang mga gene ang humuhubog dito, kundi pati na rin ang mga pangyayari kung saan ito lumaki. At imposibleng muling likhain ito. Ang mga tao ay nag-iisip tungkol sa pagpaparami ng mga sikat na tao, mga natitirang atleta, mga henyo, ngunit nakalimutan nila na ang panlabas na pagkakahawig lamang ang magiging karaniwan. Hindi posibleng gumawa ng parehong kopya gaya ng orihinal.
At saka, masyado pang maaga para pag-usapan ang mga ganitong posibilidad. Samakatuwid, walang silbi na makipagtalo tungkol sa mga aspetong etikal at magsagawa ng mga talakayan sa paksang "Pag-clone: mga kalamangan at kahinaan" sa ngayon. Ngayon ang mga siyentipiko ay maaaring kumuha ng donor tissue, ilagay ito sa isang itlog na wala sa sarili nitong itloggenetic material, palaguin ang isang blastocyle mula dito. Ngunit pagkatapos nito, dapat itong itanim sa matris. Sa pagpapalaki ng tupa ni Dolly, 277 clone ang nalikha, kung saan 29 lamang ang nag-ugat sa matris. Sa halagang ito, isang tupa lang ang nakuha.
Nilinaw ng mga eksperimento sa mga daga na posibleng magkaroon ng mga supling sa ganitong paraan. Ngunit sa parehong oras, lumilitaw ang isang tiyak na nakatagong depekto sa mga hayop. Sa panlabas, sila ay ganap na malusog. Ngunit sa bawat henerasyon, sila ay naging unti-unting pumapayag sa pag-clone.
Maging ang mga eksperto ay hindi maaaring i-claim na ang mga teknolohiyang ito ay ligtas. Sila mismo ay maaaring sabihin ang lahat ng alam nila tungkol sa mga pakinabang at panganib na puno ng pag-clone ("para sa" o "laban"). Isang sanaysay tungkol sa paksang ito ng bawat isa sa kanila ang makakapagpakita kung ano ang mga karagdagang panganib na naghihintay para sa mga eksperimento.
Mga kahinaan sa mata ng mga eksperto
Kalmado ang mga genetic tungkol sa katotohanang gumagamit sila ng mga embryo para sa pagsasaliksik, hindi sila nag-aalala tungkol sa relihiyosong bahagi ng isyu o moral at etikal na aspeto. Maaari nilang pangalanan ang iba pang mga argumento laban sa pag-clone. Ngunit, sa kanilang opinyon, konektado lamang sila sa katotohanan na ang industriyang ito ay nangangailangan ng higit pang pananaliksik.
Sa ngayon, malinaw sa mga espesyalista na ang pag-clone ay hindi maaaring maging kapalit ng natural na pagpaparami ng mga supling. Ngunit ang dahilan kung bakit nagiging mas mahirap ang proseso sa bawat henerasyon ng mga clone ay hindi pa nilinaw. Mayroong dalawang pangunahing bersyon. Ayon sa isa sa kanila, sa bawat pag-clone, ang dulo ng chromosome na tinatawag na "telomere" ay "slicked off". PEROginagawa nitong imposible ang karagdagang pagkopya. Ngunit ang palagay na ito ay pinabulaanan bilang resulta ng mga eksperimento sa mga daga. Ayon sa isa pang bersyon, ito ay dahil sa ang katunayan na ang kalusugan ng mga clone ay lumalala sa bawat henerasyon. Ngunit nabigo rin itong kumpirmahin.
Ang tamang pagpipilian
Ang pag-uusap tungkol sa kung ito ay nagkakahalaga ng pagpaparami ng isang tao o iba pang mga nilalang ay walang katapusan. Pagkatapos ng lahat, palaging may mga magkasalungat na partido na maaaring magt altalan sa paksang "Pag-clone: mga kalamangan at kahinaan." Ang isang talahanayan na naglilista ng lahat ng mga potensyal na pakinabang at disadvantages ng pamamaraang ito ay malamang na hindi makakatulong sa pagkakasundo sa kanila. Bagama't bibigyan nito ang bawat tao ng pagkakataong matukoy ang kanilang pananaw.
Sa empirikal, napag-alaman na kahit ang pagkopya ng DNA ay hindi magiging posible na makakuha ng kaparehong nilalang na may buhay. Kaya, halimbawa, ang isang naka-clone na pusa ay may ibang kulay kaysa sa kanyang ina, isang donor ng genetic material. Marami ang nag-akala na ang teknolohiyang ito ay magbibigay-daan sa kanila na "muling buhayin" ang mga alagang hayop, ang pinakamatapang ay umaasa pa nga na magparami ng mga yumaong tao.
Samakatuwid, walang sinuman ang nangakong isaalang-alang ang pag-clone bilang isang sangay ng reproductive medicine sa panahong ito. Ngunit posible na bumuo ng potensyal nito sa therapeutic field. Kung pupunta ka ng eksklusibo sa ganitong paraan, ang bilang ng mga kalaban ay bumababa nang husto. Upang gawin ito, maaari mong isaalang-alang ang lahat ng mga nuances na nakakaapekto sa proseso na tinatawag na cloning. Ang mga kalamangan at kahinaan ay maaaring ibuod bilang mga sumusunod. Kabilang sa mga pangunahing bentahe ang pagbubukas ng mga posibilidad para sa paggamot ng maramimalubhang sakit, pagpapanumbalik ng balat na napinsala ng mga paso, pagpapalit ng organ. Ngunit iginigiit ng mga kalaban na kailangang tandaan ang moral at etikal na bahagi ng isyu, na ang mga teknolohiyang ito ay idinisenyo upang patayin ang nascent na buhay (mga embryo kung saan kinukuha ang mga stem cell).
